5灵前论武会儿歌竟成经(1/2)
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话说贾三当了这“大侠”许久，已经无力再与人辩解。
他干脆破罐子破摔，该吃吃，该睡睡，该蹲墙根还是蹲墙根。只是每次蹲之前，都要先让铜锁去菜地那边望一圈，确认阿福不在。
这一日，赵雄又来了。
这回来的不止赵雄，还有十六名金刀门弟子，四匹马，两辆马车。马车上装的是香烛、供果、黄缎、旗幡，还有一块新做的匾，蒙着红绸，不知上面写的什么。赵雄见了贾三，抱拳便道：“前辈，三日后乃是灵前论武大会，各派掌门齐聚灵前坪，共研《太虚真经》奥义。此等盛事，若无前辈到场，便如天无日月。请前辈务必赏光。”
贾三正蹲在廊下啃一只梨，听见“论武”二字，差点把梨核吞下去。
“什么论武大会？我说了我不去??”
“前辈过谦了。”赵雄笑眯眯地递上一封帖子。帖子是烫金面的，展开来，里面用工整的馆阁体写着：“谨择甲子年七月廿二日，于灵前坪恭迎贾不假大侠法驾，共研太虚真经第一章第六句之奥义。届时武林同道咸集，香花铺道，鼓乐齐鸣。伏惟珍重，勿负天下仰望之心。”
贾三看完，其实他只认得一个“贾”字，抬头问道：“什么是灵前坪？”
“便是前辈当日在破庙前歇脚的那块空地。那两位前辈高人殒命之所，如今已被武林盟辟为圣地，取名‘灵前坪’。”
贾三手里的梨掉了。
且说七月廿二这日，天还没亮，灵前坪上已是人山人海。
贾三坐在一顶八抬大轿里，轿帘低垂，看不见外头，只听见外头的声音。人声、马声、锣鼓声、鞭炮声，混在一处，像是全镇的庙会都搬到了这座荒山头上。他自然不知道，赵雄已派人事先将归真山庄里供着的那根扁担请了出来，由四名金刀门弟子抬着，走在他轿前，作为“贾大侠信物”开道。
轿子停了。轿帘掀开，贾三探出头来。
他看见的还是那座破庙，山门歪斜，神像塌了半边，门口那尊石敢当被人扶正了些，但依旧是一副随时要倒的模样。庙门上刷了一道新漆，左右悬一副新联：
“此处无佛，莫求签；心中有鬼，才上香。”
贾三不识字，只觉得这对联比上回看到的那副残的亮堂些。旁边温伯安低声告诉他写的是什么，他听了默然片刻，觉着这话好生不客气，谁家门上贴对联，骂的是上门的人？可转念一想，自己只是个被架上轿的货郎，又不是这庙里的菩萨，挨骂也轮不到他。便低头整了整腰带，准备下轿。
可庙前那块空地，已完全不是当初的模样了。当日贾三在这里被三四十号人围着磕头时，地上还只有泥水和血迹。如今泥地上搭起了一座高台，三丈见方，铺着大红猩猩毡，台上设一张紫檀供桌，桌上供着那块刻了个歪歪扭扭“愁”字的玉佩，正是贾三从黑衣人身上摘下来的那块。玉佩前头立着一块乌木牌位，上书“故大侠铁掌断魂孙公之位”。
台下黑压压一片人头，少说也有四五百人。有道士，有僧人，有叫花子模样的，有穿着团花锦袍的。有人盘腿坐在蒲团上，有人靠着树干站着，还有人爬到破庙屋顶上，两腿悬空，嗑着瓜子往下看。卖炊饼的、卖狗皮膏药的、卖跌打药的、卖大力丸的，挑着担子在人群里穿梭吆喝，比镇上逢五的集市还热闹。一个卖梨膏糖的老头扯着嗓子喊：“贾大侠亲口尝过的梨膏糖??润肺止咳，兼通任督二脉??”贾三听了，心下自思：他这辈子连见都没见过梨膏糖。
他从轿帘缝里偷眼望去，还看见了不少熟人。
左手前排是谢无畏，灵蛇岛岛主，上回在归真山庄论道时和白不群打了一架的那位秃顶壮汉。今日他穿了一身崭新的紫酱团花袍，腰间系一条黄澄澄的铜钉带，只是不知为何鼻梁上多了一道结痂的抓痕，身边也没有那位“太虚夫人”的影子。关于那抓痕，事后山庄的仆妇们传出几句闲话，说谢岛主回去后把“太虚养生枕”的构想跟夫人提了提，夫人便赐了他一手。此系后话，不提。
右手前排是白不群，飞鱼庄庄主。他今日披了件鹤氅，手里还是摇着那柄折扇，细看就能发现扇骨上那道裂缝还在，只是用金漆描了一道线盖住了。两人中间隔着七八个人，谁也不看谁。
再往后是青松真人，依旧闭着眼，不知是入定还是又睡着了。他身后站着个小徒弟，怀里抱着一只木匣，据说里面装的是青霞观祖传的一本《太虚真经》手抄本，是三代祖师花了二十年从各处搜罗来的残篇拼凑而成，其中有一半是青松真人自己默写的。
贾三还在人群里看见了一个高大的身影，站在最末排，双手抱胸，眉头紧蹙。是苏牧羊。那日他到归真山庄送了三碗酒，一言不发便走了。今日他也来了，依然站在人群最外头，像是随时准备离开。
铜锁也跟来了。他不看高台，不看各位掌门，只远远站在破庙侧门外一棵老槐树的阴影里，手里端着一只茶盘，茶盘上的盖碗还是温的，他以茶僮的身份随行，方便在山庄以外的地方，也离那块玉佩近一些。
至于了尘，没人记得他。这破庙本就是他的住处，众人来了，他便抱着草席挪到山门后头去睡。此刻他正蹲在石敢当旁边，抓着一把不知从哪里捡来的南瓜籽，嗑得正香。
一时贾三被请上高台，在主位落座。他面前摆着一盏茶，旁边搁着那根他挑了半辈子的扁担，扁担被人用黄缎子垫着，郑重其事地供在案头。他看了扁担一眼，觉得它比自己气派多了。茶是铜锁端上来的，贾三端起盖碗正要喝，拿起盖子一看，茶汤表面沉着些黑色碎末，倒不是茶叶，看形状像是锅底灰。他抬头看铜锁，铜锁已经退到台下去了，垂着眼，看都不看他。
他放下茶碗，没喝。
只听“当”的一声锣响，灵前论武大会正式开场。
首先是祭灵。赵雄主祭，温伯安读祭文。祭文是用骈四俪六写的，大意是：黑白二位前辈虽同归于尽，然其精神不朽、英灵不昧，于冥冥之中指引后人寻得了失传已久的《太虚真经》，功在当代，利在千秋。临了还说了一句“灵前论武，当以文论，不以武争。以武争者，是亵渎先烈”。
贾三听了，心想这倒是句人话。以文论武好，动嘴皮子总比动手强。然而他马上就会知道，在这假江湖里，动嘴皮子比动手更可怕。
接下来是演武。各派弟子轮番上台，每人都将自己从《太虚真经》前六句中悟出的招式打出来，由座上的掌门品评，最后由贾大侠裁夺。各派悟出来的招式不出剑法、--
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拳法、腿法、拂尘，统统冠以“太虚”二字。
贾三看着台上刀光剑影，只觉得眼花。他不懂武功，看不出门道，只觉得这些人的架势比他村里耍把式的王瘸子强些，但强得有限。
正看到兴头上，忽见谢无畏站起来，对着白不群的方向朗声道：“白庄主，上次在归真山庄，你我推演到第三十七招便收了手。今日当着贾大侠的面，不如把三十八招往后一并补上，也好请大侠裁夺，到底谁才是正经的太虚传人？”
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