49扬雄闭门作赋拟相如，寂寞成书超诸子(1/2)

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西汉末年，世道渐趋浮华，朝堂之上权柄交错，学界风气也一日比一日浮躁。儒生们多奔竞于名利之路，为了博取功名利禄，或献媚取宠，或固守门户，少有沉心向道、深思远虑之人。就在这片【人心浮躁、世风日下】的尘嚣中，蜀地走出了一位奇才。他相貌清瘦，言语寡淡，却以一支笔、一颗静气，在汉赋坛上【独树一帜】，又在半生寂寞中【闭门著书】，自成一家思想体系，成为汉代文坛与学界的一座孤峰。他不慕荣华、不逐声利，一生清苦沉静，却用坚守与博学，为华夏文脉留下了极厚重的一笔。





他就是扬雄，字子云。其人【沉默寡言、清苦自持】，治学【博学深思、自成一家】，立身【不阿权贵、不媚世俗】。在那个【热闹场中多名利，冷清灯下少知音】的时代，他以【静】为骨，以【学】为魂，以【文】为灯，在浮华乱世里守得住初心，耐得住寂寞，最终活成了后世敬仰的“汉代大儒”。





一、蜀土生贤少言语，博览成癖自清心





扬雄生于蜀郡成都，那是一片【山清水秀、文风渐盛】之地。他自幼天资聪颖，过目成诵，但生来有一处缺憾??口吃，说话【口齿不利，言语迟缓】。这样的生理特征，让他从小就【不善言辞、不爱应酬】，与同龄孩童【高谈阔论、追逐嬉乐】截然不同。





别的孩子围着街巷【斗鸡走狗、呼朋引伴】，扬雄却独爱【躲进书屋，与书卷为伴】。家里藏书虽不算丰饶，可他捧着那些竹简帛书，一读就是整日。他读经史，读诸子，读辞赋，读训诂，也读天文历法、地理方舆，【眼到即心到，心到即悟理】，常常【冥思苦想良久，忽然豁然开朗】。





因为不爱言语，乡里人常笑他【闷葫芦一个，没什么出息】。可扬雄全然不在意，他心里清楚：【话不在多，在于有理；文不在繁，在于有魂】。他把语言交给文字，把性情交给书本，【笔端滔滔，心中自有乾坤】。





年少时，他读到司马相如的辞赋，只觉【气象雄浑、辞藻典雅】，读得【心潮澎湃、手舞足蹈】。从那时起，他心里便有了一个向往??要学司马相如，写一手【大气磅礴、自成一格】的汉赋。于是，他刻意模仿相如赋的章法，讲究【铺陈有序、辞意精深】，少了几分当时文坛的【轻浮艳丽】，多了几分【厚重典雅】。





读书治学，他从【囫囵吞枣】，而是【逐字逐句、反复推敲】。遇到难懂的文句，他便【翻遍群书、多方求证】，绝不【敷衍了事、轻易放过】。同窗儒生多以为他【死钻牛角尖、自讨苦吃】，可扬雄依旧【我行我素、初心不改】。在他心里，先圣经典字字如金，若是读书只求【应付了事、敷衍搪塞】，那便是【辱没先贤、虚度光阴】。





蜀地山水，养人也育人。扬雄在【清静淡泊、从容自守】的成长环境中，渐渐形成了自己的性情：不喜【热闹场中争长短】，不乐【名利路上奔忙】，只愿在【书斋之中探义理】，在【笔墨之间写真情】。这份【沉静笃实、孤高自守】的底色，从少年时便扎下了根，此后一生从未动摇。





二、一纸赋文惊朝野，蜀中文士再扬名





汉成帝年间，朝廷广征天下贤才。有人见扬雄【博学多才、文风独特】，便向朝廷举荐。成帝听闻蜀地又出文士，当即下诏征召，扬雄被召入京。





初入长安，这座【天下中枢、繁华胜地】，车水马龙、【人声鼎沸】，与蜀地乡间的清静【截然不同】。许多读书人入京，立刻【趋之若鹜、攀附权贵】，想方设法【博取帝王青睐】。可扬雄依旧【不改本色、安静自处】。





恰逢汉成帝【好治宫室、喜游猎】，大兴土木、频繁巡游。扬雄作为郎官随行，目睹帝王【游猎之盛、宫室之丽】，又担心【奢靡之风渐长、讽谏之道渐微】，便提笔作赋。





他先作《甘泉赋》，铺陈甘泉宫的【楼台高耸、气象万千】，写得【富丽堂皇、蔚为大观】，却在文末暗寓【节俭之意、讽喻之旨】；继作《河东赋》，写祭祀后土的【庄重肃穆、礼乐隆盛】，既显大汉威仪，又暗含【治国平天下】的深意；再作《羽猎赋》《长杨赋》，写天子游猎的【旌旗蔽日、车马如龙】，却在字里行间【提醒帝王不忘民生、不忘勤政】。





这些赋，一扫当时赋坛【轻靡浮艳、辞藻堆砌】的风气，【立意高远、章法谨严、讽喻深远】。满朝文武读罢，【交口称赞、叹为观止】，纷纷说：【这赋写得真有司马相如的味儿，又有自己的独到之处，蜀中又出一文宗！】





一时间，扬雄与司马相如并称“扬马”，成为汉赋的两座高峰。长安学界【刮目相看】，连成帝也对他【格外赏识】，时常召他左右，作赋--


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助兴。旁人以为扬雄要【平步青云、富贵加身】，可他心里却【明镜似的】。
  

  

  
他常对身边人说：【辞赋再华美，不过是“雕虫小技，壮夫不为”，不过是“润色鸿业、娱人耳目”的-->>

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