第1673章 王腾，我又想娘了！(2/2)

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由，并给出对应的强国之策！”



    这句一出，明经考区再次死寂。



    这句话，天下读书人谁不会背？



    传统断法是：民可使由之，不可使知之。



    这解释起来的意思也很简单，百姓可以让他们照着去做，但不必让他们知道其中的道理。



    可题目偏偏说??两种断法。



    那另一种是什么？



    许多学子当场卡住。



    有人在草纸上划来划去。



    “民可使，由之不可，使知之？”



    不对。



    “民可，使由之；不可，使知之？”



    忽然，有聪明的考生反应过来，后背瞬间一凉。



    民可，使由之。



    不可，使知之。



    这意思一下就变了。



    传统意思中，圣人说这句话是说普通百姓的认知能力有限，圣人的教化高深，所以只能让他们照着政令去做，不必让他们明白背后的深奥道理。



    这也没多少人反驳。



    但这样一变，意思就完全变了。



    百姓能理解的，便让他们去做。



    百姓不能理解的，便教会他们。



    这就骤然从愚民之术，变成了教民之政。



    一些学子神色凝重，心头满是震撼，明明是一句熟得不能再熟的经文，但却只因句读不同，其中的治国含义竟天差地别！



    李文轩看到这一题时，眉心也狠狠跳了一下。



    高阳这是在考句读吗？



    是。



    但绝不只是句读。



    依他来看，高阳分明是在问未来的大乾官员，你们到底是把百姓当成只需驱使的牛马，还是当成可以教化、可以理解国策的人。



    这题极险。



    也极妙。



    愚民与教民，虽然只是一字之差，但意思却天差地别！



    李文轩握着笔，许久才缓缓落下。



    “句读之差，政道之别。”



    写完这八个字，李文轩自己都沉默了。



    另一边。



    林照野看到这一题，眼睛却骤然亮了起来。



    他低声道：“原来如此。”



    先前，他读到圣人说这番话的时候，便十分不解。



    圣人怎么会说出这等愚民之话呢？



    但他也只是当时代不同罢了，并未深究。



    但现在来看，这倒未必了！



    他提笔直接落下。



    “前者以民为器，后者以民为人。”



    “前者强国当以……”



    写完这一题后，林照野心中那点不服，彻底散了几分。



    这活阎王，确实有东西。



    而王腾看到这一题，整个人又傻了。



    他认得这句。



    他之前还背过注。



    但两种断法是什么鬼？



    王腾盯着题目看了半晌，心里忽然冒出一个极其荒谬的念头。



    这题是不是也想娘？



    因为他现在又想娘了。



    他颤巍巍提笔，写下：“民可使由之，不可使知之，此乃……”



    写到这里，王腾猛地停住。



    不对。



    题目要两种断法。



    他将其划掉。



    再写：



    “民可，使由之；不可，使知之……学生记得那是一个大雨磅礴的夜晚，我发了高烧，我的母亲背着我就……”



    王腾思索不出来，便在草纸上皮了一下，而后再将其划掉，一张脸越来越白。



    最后，王腾低声骂了一句：“什么破句子，平时好好的，怎么到你高阳手里就这么阴间了？”



    旁边监考官凌厉的目光瞬间扫来。



    王腾立刻低头。



    “学生无事。”



    监考官还没问。



    王腾就已经十分熟练地补了一句。



    “只是想娘。”



    监考官：“……”



    他现在已经不想管这个王腾了。



    王腾果断跳过第一题，去看第二题……