10鬼词对稿(1/2)

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凌晨四点,姜慈做出了这几天里最重要的一个决定:把那半页手稿,公开。





她在桌前坐了很久,把这件事的正反两面在纸上各列了一栏。师父若在,大概会拦她;可师父不在了,这半页纸的命,就只能她自己扛。





公开的好处:物证在自己手里,闷着发霉,不如摊在太阳底下。直播间的改词已经唱了三个月,三百万人听过,但没有一个人拿得出"词被改过"的纸面证据。空口指认,对方可以发律师函;纸面证据拍在桌上,律师函就成了废纸。





公开的风险:手稿是从外婆的戏箱里出来的。帖子一旦发出,所有人都会问,这东西从哪来。她可以只字不提外婆,只写"送神班旧藏,藏家提供",但互联网的掘地三尺是出了名的,掘到底只是时间问题。还有一层风险更隐蔽:改词的人看过师父的抄本。她这一帖发出去,等于告诉那个人,抄本的散页在青溪镇,在祝家。





她盯着这两栏看了一会儿,提笔在"公开"两个字上画了一个圈。





理由只有一个:她查了八九天,查不动了。缄默共识的铁桶关着,岑篾匠说完"对不住班主"就关了祠堂的门,客栈的前台只会塞红包,直播间照唱,导游照讲,游客照笑。她手里有全县最硬的一件物证,再不用,就真成了她一个人的闭关修炼。





但公开的方式,她想了很久。





她不要哭诉,不要控诉,不要"还我一个公道"。那些是自证的打法,自证是把审判权交给别人,别人说一句"你证明一下这是你爹",你就得去滴血认亲。她要做的是举证。举证是另一种东西:我把东西摆在这儿,看得懂的人自己会看。





她给手稿拍了一组照片。自然光,俯拍,正反两面都拍,撕口处补了一张微距。她给照片编号,一,二,三,四。然后打开文档,开始写帖子。





帖子的标题,她改了七遍,最后定成一个最笨的:





"关于《还魂引》第三折改词的一页纸面材料,请各位同行复核。"





正文她写得很慢,每一句都去掉了情绪,只留事实:





"本人做送神班口述史课题期间,获藏家提供旧戏箱一只,箱内得送神班《还魂引》抄本散页半张。该散页上半为顾寒山教授一九九八年春手录原文,旁有蓝黑墨水改笔,划杠两道,另写两句。改笔内容,与某灵异直播间传唱之'鬼词'完全一致,一字不差。





现将散页正反面照片、抄本原文、现场记录并置如下,供戏曲界、民俗学界同行核验。本帖不下任何结论,只提供材料。能看出门道的,请在评论区指教。"





附带的图片里,她把师父抄的原文和现场记录并排放在一起,中间画了一条对齐线。改笔的两句词,她用红笔圈了出来。





发帖的时间,她选在早上七点。





这个时间,戏曲老炮们醒了,夜猫子们还没睡,论坛的早班编辑在岗。她把帖子发在三个地方:一个地方戏研究论坛,一个民俗学小组,一个她自己的账号。三个地方,三种受众,交叉验证。





然后她放下手机,去吃早饭,去访老人,该干什么干什么。她在石板街上走了两个来回,强迫自己不刷手机。做田野的人有个定力:种子埋下去,你不能蹲在坑边上守着它发芽。





第一次不对劲,是上午十点。





她在村委会外头的公示栏前看一张通知,手机在口袋里震了一下,掏出来,是论坛的私信。一个不认识的ID:"楼主,--


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你那张图,能放大看看右边那道划杠吗?"
  

  

  
她回复:能,我补一张高清的过去。
  

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