68一诺(2/2)

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鲁人朱家心知其贤，冒九死而收之。既藏季布，乃乘车至洛阳，见汝阴侯滕公，从容进言曰：





“季布何罪？臣各为其主用，季布为项羽用，职耳。项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急如此，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。”





滕公知其为季布言，乃乘间奏于上。刘邦遂赦季布，召见而拜为郎中。





当悬赏千金、诛及三族之时，藏季布者与季布同罪。朱家非与布有旧，滕公非与布有亲，而皆为之奔走者，以“季布一诺”四字重于黄金、信于天下也。





故季布之信，非独以全己，亦能以救人??未出一言，而人自为之赴难；未行一事，而人自为之解纷。信之足以立身，亦足以及人，于此可见。





四、以信立政??商鞅徙木





战国时，商鞅佐秦孝公变法。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。





复曰：“能徙者予五十金。”





有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。





商鞅此举，非市恩于民也，乃建信于国也。以一木之徙、五十金之费，而树一国之公信，使天下知秦法之必行。其后变法遂通，秦以富强，卒并六国。





此政治层面守诺之极致：诺非止于一身之信，乃能经纬天地、再造山河。





季札守心诺于无人之际，尾生践死诺于洪涛之中，季布重一诺于生死之间，商鞅立公信于一木之上。





四人之诺，或轻于口而重于行，或出于心而践于死，或一诺而全性命，或一诺而兴邦国。合而观之，可知守诺之道，在诚、在勇、在恒、在大。其所以能守者，非外力所迫也，乃心中有信，信深而诺重，诺重而行笃。





五、轻诺背信??惠公寡信





然诺有重则有轻，有守则有背。老子曰“轻诺必寡信”??诺之轻出而寡践者，其害亦必随之。





正反相形，则知诺之重轻，非言辞之事也，乃存亡之道也。





春秋时，公元前651年，晋献公卒，晋国无主。公子夷吾因内乱流亡秦国，为争取秦穆公的支持，他向秦国承诺，若能助其归国即位，愿以晋河西之地与秦。秦穆公遂发兵护送夷吾回国，助其夺取君位。晋惠公即位后优先巩固权位，反悔割地，他派使者赴秦推脱：





“始夷吾以河西地许君，今