60玄经(2/2)
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/>仰而信者敬，解而信者明，证而信者玄。
至证信时，非信玄，即玄。
信之则显，疑之则晦。信疑有别，玄显玄隐。
慈章第十六
玄之仁，慈也。
仁是体，慈是用。不动深潭，动即春雨。
狱中代苦，一念即空。慈者，破我之刃也。非外力赦，自心转也。
伸一手，即见一春。
慈非有余而予，我本是体。
爱章第十七
玄之情，爱也。
爱非等价，倾而不问。
别者非空，化彼为己。
爱之至者，无我而全他。此爱近玄。
朴章第十八
玄之质，朴也。
木未雕曰朴，心未染曰真。
朴者不琢，真者不饰。
守朴含真，自全其性。雕琢损朴，染污失真。
返朴归真，玄在朴中。
梦章第十九
人生如梦，玄在其中。
觉者知梦，不被梦转；迷者执梦，终身役梦。
不弃不着，梦觉一如。
于梦觉际，知不梦不觉者，即是归玄。
错章第二十
玄之悟，错也。
昔愿如星，攀之不及；今落怀中，不复视矣。
错非失也，悟乃得焉。
错至深处，见昔愿之妄，真愿自现。
破章第二十一
玄之通，破也。
不破则塞，塞则不通。执妄则塞，破妄则通。
执之所起，妄从何生？影生于光，光灭影消。
不执于有，不滞于无。
破至无所破处，玄自通焉。
化章第二十二
玄之变，化也。
形可易而性不移，名可改而实不迁。
拘于一形则滞，通于万化则全。
花落香在。落非亡也，化也。化而不留，存而不执。
知化者不惧变，知归者不惧死。
照章第二十三
玄之明，照也。
心如明镜，照而不留。照外则物现，照内则己明。
照非观，观者向外；照非觉，觉者内守。
照者，心体自运也。
不照则暗，照则明。
照即见，见即归玄。
忆章第二十四
玄之映，忆也。
忆非录，心之映也。
往昔可明可暗，非事迁，心转之。
执则枷锁，转则资粮。
往事非枷锁，重构见晴川。
能化忆者，玄在焉。
默章第二十五
玄不可说。
指月者指，不指者默。指者非月，默者亦非。
得意忘言，得玄忘指。
不可说处，玄之全体。
时章第二十六
时者，玄之动也。
时未至，藏器于身；时既至，乘势而起。
不逆时，不迎时。
早荣不必骄，晚成不必馁。时在则行，时过则藏。
知时者不怨不躁。
和章第二十七
玄之成，和也。
和者，不偏不激，不滞不流。
偏则失，激则过，滞则卡，流则散。
阴阳和则万物生，喜怒和则心气平。
玄不拒万法，故成其和。
争则失和，和则不失。
万物并育而不害，玄在其中。
和者，玄之用也。
星章第二十八
玄如星。
星不因观者增辉，不因长夜减芒。
白昼不见，非星不在，日光掩之。
玄亦如是，非远人，人自远之。
远而可仰，微而恒存，导而不代。
星隐星显，玄无增损。
镜章第二十九
玄如镜。
镜不自照，而万物自现。美丑皆照，镜无喜厌。
不藏，物去即空；不染，美丑无痕；不择，贵贱同照。
人能如镜，物来物往，不沾不滞。
见镜即见玄，见玄即见己。
钟章第三十
玄如钟。
叩之则鸣，不叩则寂。
鸣非钟有，由击而出；寂非钟无，待敲而响。
感则现，去则空。
中空故响，响过即止；玄虚故应，应过即空。
去尘，则钟鸣在耳；放下，则玄应在心。
烛章第三十一
玄如烛。
烛不照己而照四座，玄不自明而明万物。
烛之明在火，玄之用在心。心明则玄明，心暗则玄暗。
烛有尽，火可传。一盏传一盏，光不灭