60玄经(1/2)
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第五十九世，我是个在旧书铺里翻到一本没有封皮的旧经、第一页写着“道之上，果有玄乎？”的人。
城南旧书铺，我常去，不为买书，只为闻纸味。
那天在架子最底层翻到一本薄册子，封皮没了，纸页又黄又脆，翻的时候得小心。
翻开第一页，不是正文，是一段短序。序不长，末尾是一句问话：
“道之上，果有玄乎？”
我站在书架前，把这段短序读了三遍。
再翻一页，正文第一句，四个字：
“玄者，体也。”
字是手写的，墨色已旧。我以为是前人注《道德经》的稿本，又舍不下序里那句话，便破例买下。
回去细读，才发现不是注。它自己就是一部经。
四十九章，每章不过百余字。短，难。读一遍觉得懂了，读两遍觉得不懂，读三遍又觉得懂了一点。
那夜我读到天亮。
我想问：写这卷经的人，他见到玄了吗？
后来我把那本经抄了一遍。四十九章，一字不落，抄在下面。
自序
老子曰：“吾不知其名，强字之曰道。”
道之名，遂立。
治者以道御民，修者以道养心，言者以道立极。道成最高处，不再追问。
然道可道，非常道。既非常，何以止于道？
道若为路，路之起点为何？
道若为水，水之源头为何？
道若为根，根之所植为何？
......
老子不答，非不能也，止于此也。其止处，即后人之起点。
道由玄出，玄不尽于道。
玄者，道之体也。道者，玄之用也。体用不二，显微无间。
玄非空名，亦非悬想。它是修行的印证，是观照的归处，是心性的本然。
心垢则玄隐，心明则玄现??玄不在外，本在自心，只在默然觉知之间。
道之上，果有玄乎？
体章第一
玄者，体也。道者，用也。
道由玄出，玄不尽于道。
体用不二，显微无间。
体者，用之藏也；用者，体之显也。藏非隐，显非露。非一非二，是谓玄体。
出则见道，入则归玄。虚则生用，通则归体。
玄无名而道有名。
名者，指也；无名者，体也。指可索，体不可索。索之则失，默之则近。
玄非别物，自心即在。
在章第二
玄在咫尺，人远之。
暗室独坐，一念不欺，玄在也。
仰见天宇，心忽寂然，玄在也。
诵至此句，心若有应，玄在也。
求于九天，玄遁于尘；索于古卷，玄在不读；求索俱忘，玄在觉处。
心章第三
心为玄舍。
玄无去来，心有明暗。
心垢则玄隐，心明则玄现。
见玄是玄，迷也；见玄非玄，困也；见玄仍是玄，觉也。
觉时方知：玄未曾去，去者妄心；玄未曾来，来者归人。
动亦玄，静亦玄。
心不自玄，何由见玄？
通章第四
玄体本通。
无远近，无隔阂。
千灯一室，光光相融，各灯自照，而光无二。
暗室独坐，心念一起，天地皆知。
通则玄显，塞则玄隐。
通塞非玄有，自心为之。
信则通，疑则塞。
通非用力，歇心即是。
全章第五
玄体本全。无欠无余。
终南千峰雪，粒粒皆法身。
石中藏火，击之乃现；水中含月，静之乃明。似失实存。
叶落归根，人去归玄。
凡所经行，皆在；凡所爱者，未逝。
显者一隅，隐者万仞；隅即是万，万即是隅。
定章第六
玄体本定。不因圣增，不因凡减。
春生秋杀，日升月沉。顺之吉，逆之凶。
定是体，变是用。定非僵，变非乱。定者变之则，变者定之动。
定为骨，变为肉。骨撑肉，肉附骨。无骨则瘫，无肉则僵。
显章第七
玄隐无形，显化有节。
显非玄体，隐非玄灭。
星昼隐，日光夺也；月夜明，众星隐也。
境无善恶，起于心；瞥过无痕，尘不染心。
显隐之际，玄未尝离。
觉章第八
玄本自觉，非从外得。迷悟在心。
迷时玄在，悟时非增。
云遮非日损，冰封非水亡，浪涌非水增。
不觉则玄隐，觉则玄即汝。
指月者指，见月者觉。
书可载言，悟岂在书。
应章第九
玄寂不动，感而遂通。如水投石，涟漪应之。
弦振则声应，谷空则响回。感者自感，应者自应。
信者门开，疑者自闭。门非玄设，自心设也。
以棉为槌，叩钟不鸣，非钟之过；求而不应，非玄之咎。
诚章第十
立身在诚。诚者，不欺也。
欺人者人可欺，欺心者玄不可欺。
梦中所见，自心现。自欺者，玄不判，自判之。
慎独者畏己知，非畏人知。畏人知者伪，畏己知者真。
己知即玄知。
诚者心即玄，不诚心即蔽。
痴章第十一
玄之守，痴也。
痴非愚，执也。执于一念，九死不悔；守于一志，万难不移。
常人笑痴，不知痴者近玄。得失不计，毁誉不闻，但循心向。
人笑其痴，天悯其诚。痴至极处，障自崩摧。
痴与不执，一体两面。痴者不辍一念，不执者不滞一境。
执而不滞，是为真痴。
真章第--
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十二
玄之德，真也。
真者，不伪也。伪者饰己，真者见己。
见己者不避己丑，不矜其功。
心如明镜，照见本来。
真有三证：见过不护，知己不掩，明志不惑。
三者立，玄真不二。
生章第十三
玄之大用，生也。
万物并作，玄以生之。春生夏长，秋收冬藏。
生非有为，乃自然之运；非有意，乃玄体之动。
生生者不生，生化不居其功。
显者生也，归者化也。玄无增损，亦无所功。
求章第十四
玄之得，求也。
外求逐物，物得而心失；内求反观，不求而自足。
求外愈远，守内自近。
求之则失，不求则得。
求非不得，得非所求。
信章第十五
玄不可见，信则见之。
信者，心契也。
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