第7章 飞天大踹二合一(1/2)

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    赵从彦大略看去,这山君秘炼纪要分成三份,第一份是爷爷对山君一脉的修炼心得,还包括对晋升的感悟,另外两个则是两道法术,分别是《剥蒙伏妖术》和《祀神祭将法》。



    剥蒙伏妖法,乍一看是要拿麻袋蒙住妖怪头,剥皮充草驯化啥的,赵从彦仔细看下去,才知道是自己知识浅薄了。



    剥蒙二字,出自六十四卦里的山地剥和山水蒙,前者山附于地,阴盛阳孤,为剥落之象,后者山下出泉,蒙昧初开,主启蒙之味。所谓剥蒙,指的是剥离妖怪的本性与恶念,启蒙开智,降伏妖魔为己所用。



    至于《祀神祭将法》,则是山君、山神于山脉中,营造庙宇楼阁,树立自己的庙宇,并册封妖将,以达到洗练妖将,驱策百妖的秘法。



    这似乎是利用复杂仪轨利用香火的法术,但并不要求百姓祭拜,反而要求山君降伏的妖魔祭拜山君。



    两篇并不复杂,随着赵从彦读完全篇,理解其核心用意,心头微微一动,便见到山君令的道藏一栏变了:



    道藏:《山君秘炼纪要》(心得),《剥蒙伏妖法》(稀有),《祀神祭将法》(残缺?稀有)



    备注:《祀神祭将法》脱胎自翻坛倒洞张五郎,源自古时张五郎以法坛降伏妖魔并化为五猖兵马的法术和事迹,合巫傩道家两脉。倘若搜集三千世界张五郎的事迹、法术、麾下五猖兵马,可以张五郎之法为基,补全《祀神祭将法》。



    再看过去,《山君秘炼纪要》和《祀神祭将法》,作者都是赵克用。



    《祀神祭将法》的作者竟然是爷爷吗?赵从彦心说怕不是爷爷在三千世界游历期间,得到了张五郎的秘法残篇,自己琢磨出来的玩意儿。



    虽然是张五郎法术的青春mini版,但有好过无,mini车不是车也是车嘛。



    只是一个史诗道藏化成三个低级的,这是什么反向合成大西瓜?



    山君令微微一震,赵从彦看去,只见百艺也有了变化:近身搏斗?精通,持械搏斗?优秀,职业办公?入门,剥蒙伏妖法?入门,祀神祭将法?入门。



    这就入门了?赵从彦惊了,他坐起来,山风吹在脸上。



    低头好好体验了一会儿,赵从彦便察觉到所谓入门,只是山君之力响应了这道法术,自行运转的结果。



    他算是理解江之流口中的世家的含金量了,就好像地下城刷子类游戏,职业装备也是需要靠刷的。



    其他新人还要靠自己的力量寻找的法术,却是自己的初始配置。



    从一开始就差了太多。



    只怕这便是江之流所说的‘仙官不是修仙,个中差别’了。他能明显感觉到,仙官令与自己融为一炉,但两道法术是挂在山君令下的,自己是在借山君之力驱动法术。这好像不是小说里那般修行法术,更像是化为本能。



    于是赵从彦一切都了然了,他的山君之力尚未完全激活,需要一道魂魄为基,调和自己与山君之力,彻底证得山君,才能将法术内化。



    山上那头虎妖,就是自己的成道食粮。



    难怪叫新血试炼,完成试炼的新人,才能完全激活仙官的力量,自己才被山君之力滋养几天就这么大力量,如果证得山君仙官,自己又有多强?



    吴普说自己是大意了没有闪才输的,他还真没说错!



    蓦地,一股子骚味儿钻进鼻子,那气味儿很淡,估摸着距离很远,融合山君之力的他鼻子却灵得很,甚至隐约闻出了距离。



    按理来说,那么远的畜生,猎户除非找到足迹或折断灌木痕迹,跟着踪迹慢慢跟个小半天才能跟上,但拿到山君令至今好几天的赵从彦,已经能做到主动发现目标了。



    甚至他能闻到很多生物的味道,只是这股味道很特别,带着股子吃过不少肉的血腥。



    赵从彦伸手按在陈头肩膀,老爷子立刻睁开眼,手已经按在胸口的解腕尖刀上,眼珠子眨也不眨盯着自己。



    这是把自己当成起坏心了。



    赵从彦也不在意,乱世人心不古,他微微张嘴,挤出声音:



    “有尖货。”



    陈头眼神灵动起来,一个咕噜翻身蹲起,打量四周,然后狐疑地看向赵从彦,表情不言自明:



    你小子莫不是骗老子耍吧?老子咋屁都没看到一个呢?



    赵从彦翻了个白眼。



    你能闻到,那你比我还山君。



    他捏了捏拳头,感觉着身体里沛然的力道,信心也倍增起来。



    “是头野猪。”他说。



    还好不是虎妖,他想。



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    陈头捂着孙子的嘴把他摇醒,迷迷糊糊的陈屁揉着眼看到爷爷严肃的脸,立刻抿紧嘴巴不出声。



    穷人孩子早当家,他跟着爷爷上山猎了小半年,渐渐也学会猎户的技巧,排除孩童天性和饿多了力气不足外,他几乎就是个合格的见习猎户了。



    三人飞快地打起包裹紧在胸口,从翘起的岩石上下来,陈屁就看到奇怪的一幕。



    爷爷让自己跟着赵大哥屁股后面。



    可不该是爷爷经验足智慧吗?咋个就是赵大哥带头?



    陈屁想不明白,但他知道先闭嘴后提问。



    赵从彦选的路线并不传统,而是时而上时而下,盖因根据猎户回忆,猎户进山打猎,是很讲究压低动静的。



    山里的畜生不比圈养的牲口,对动静警惕得很,不谨慎的都死了。



    若是落到上风口被闻着味儿,或者是踩碎了枯枝、晃动了灌木,猎物老远就跑了。加上山里不比平原,视野很差,往往跟着踪迹走着走着,不知道什么时候就到了猎物附近,这时候稍微折腾一下,就被猎物听到,一天的功夫就白瞎了。



    所以上山打猎一般分作两派,独来独往的猎户要么陷阱设在兽径,要么找个饮水点蹲守,一半靠经验一半靠运气。



    另一派,则是成群结队,先找到兽径,然后跟到野兽惯常栖息的地方,等到合适的时候四面聒噪弄出动静,把猎物往经验最足的几个猎户那边驱赶,最后让老辣的猎手一箭射中猎物。



    接着就追着血迹,等到猎物被箭伤导致的出血填灌满肺,或是流血累死。期间一定要大张旗鼓地吼叫追击,让猎物须臾不得闲。



    当然,后一种打猎一般是有针对性的,提前就知道山上有大野猪、熊罴或老虎,否则往往是没法纠集到足够的人手。这么打猎,还得要有猎犬帮忙才行。



    不过赵从彦根据自己看到的纪录片来看,自打有了火枪,第二种方法就落伍了,两三人扛枪带着猎犬,也能瞄准大货狩猎。



    他一边利用回忆的经验带路,一边利用山君之力眼观六路耳听八方,嗅着越来越近的味道,动作也越发轻快。他自己就胜过一条顶好的猎犬。



    这倒是苦了后面的陈头,陈头一路跟了两里地,喘息都控制不住粗了,目光也越来越惊疑。



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