49第49章 (1/2)
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接下来的一个月，是苏秋冉这辈子最疲惫、最狼狈，最煎熬的三十天。
她开启了连轴转的奔波模式，白天在外四处取证、沟通、对接，晚上回到公寓整理资料、梳理证据、写维权文案，常常熬到凌晨三四点。
天亮稍微眯一两个小时，又立刻起床继续奔波。
公证处、市场监管局、知识产权中心、检测机构、平台投诉中心、律师事务所……
一条线索一条线索核对，证据一份份固定。
为了固定侵权证据，她自费公证十几家盗版店铺的商品页面、直播间录像、销量数据、买家评价，每一次公证都要排队、填表、核对、签字，繁琐又磨人。
为了证明配方的独创性和保密性，她翻出了全部研发记录，手写调香笔记，还有几十版小样对比数据、每日熟成记录、原料配比草稿、改版留存样本，堆了满满一桌子。
她一点点整理分类，标注时间线，证明这款配方完全由她独自研发、长期打磨，全程保密。
无数次对接上代工厂，软磨硬泡，一遍遍沟通交涉，索要员工离职记录、项目对接台账。
工厂依旧全程推诿敷衍。
“没有记录，查不到。”
“员工私人行为，和工厂无关。”
“我们不负责帮你取证，你自己找。”
无论她怎么沟通说理，对方始终坚决不配合，摆明了置身事外，十分理性。
为了拿到侵权人林舟的侵权证据、获利证据，苏秋冉四处打听求证拼凑线索。
过程里，她遭遇无数扯皮和敷衍。
所有人都怕麻烦不想惹事，都事不关己。
跑部门，工作人员见多了这种维权案子，态度平淡，流程繁琐，不耐烦地让她补资料、改材料、等审核。
跑检测机构，香气配比鉴定费用高昂，一次鉴定就是大几千。
跑电商平台投诉，平台只会机械回复“已受理、待核实、七个工作日反馈”，最后大多不了了之，甚至被告知对方没有违规。
她终于明白为什么各行各业盗版满天飞了，因为成本太低了，甚至平台都在维护。
加害者耀武扬威，赚得盆满钵满，受害者反而跑断腿，接受精神摧残。
侵权人林舟更是嚣张到底，全程摆烂。
苏秋冉多次主动沟通和解、要求对方下架道歉、停止侵权，他每次都是阴阳怪气。
“你随便折腾，我等着看你白费功夫。”
“有本事你就告赢我，没本事就闭嘴认栽。”
“我卖一单赚一单的钱，你维权一天亏一天的钱，看谁耗得过谁。”
苏秋冉跑断了腿，晒黑了一圈，
她瘦了好几斤，眼底是消不掉的浓重黑眼圈，脸色憔悴苍白。
无数个深夜，只有她一个人。
窗外夜色深沉，工作室里只剩香料淡淡的气息和台灯微弱的灯光。
她对着满桌的证据资料，还有手机里依旧猖狂铺货的盗版链接，不断被践踏的心血，还有所有人的冷漠劝退，不少次都想打退堂鼓。
她抱着膝盖，蜷缩在折叠床上，安安静静地掉眼泪。
为什么这个世界要这样？
明明她什么错都没有，只是认真做原创、认真生活。
可做错事的人逍遥法外，赚得比她这个原创还多，她这个受害者，却要受尽委屈，四处奔波，耗尽所有精力。
哭过之后，她擦干眼泪，重新坐回桌前，继续整理证据，完善材料。
哭可以，但放弃不行。
她绝不认输。
纪未迟来过工作室几次。
有时上了楼，在走廊上徘徊，有时候站在楼下等待，然后悄无声息地离开，却始终没有出现在她眼前。
苏秋冉有一次看见他了。
看见他站在楼下，又转身离去。
这种沉默的旁观，比争吵更让人寒心。
苏秋冉心里的失望，一点点累积，沉淀成冰冷的隔阂。
她彻底认清，在她最狼狈委屈，最需要支撑的时候，纪未迟永远只会站在理性的制高点。
只要搬出“理性”这个宏达的概念，什么对错都可以不分，就可以不用考虑别人的感受，什么愤怒和委屈都可以被消解，责任也可以被推卸。
……
纪未迟推开教授办公室的门时，外面的天已经暗了。
办公室在哲学系三楼最里面，门牌号磨得有些旧，教授正站在书架前翻一本很厚的书，听到门响，回头看了他一眼，没问他怎么来了，只是把书合上，放回架子上，抬了抬下巴，指了指对面的椅子。
纪未迟坐下来，椅子很旧，木扶手磨得发亮：“教授，我有个困惑。”
教授坐回自己的位子，摘下眼镜擦了擦，重新戴上，看着他：“什么困惑？”
纪未迟：“理性是不是中立的？在理性诞生到现在不断的被滥用，是不是可以自我反思？文明是否需要它？我不希望你复述主流话术，而是真正的思考。”
教授没立刻接话，他把桌上的茶杯端起来，喝了一口，放下。
“两千多年前的古希腊就有理性的雏形，但当时不叫理性，只是哲学流派对秩序的领会，不是社会唯一标准。而近几百年，欧洲白男把它提纯为理性和感性的极端二元对立，用它来为白人男性、殖民秩序和性别等级提供合法性，让理性成为现代性的霸权话语。所以你指的是哪一种理性？”
纪未迟愣了一下，然后说：“近代理性。”
教授微微仰起头，思考一会儿，然后开口：“21世纪之前，对理性的批评从不缺乏，批评者甚至有科学家。只是他们要么被视为科学的敌人遭边缘化，要么被收编。于是到了21世纪，人们对于理性的认知是绝对完美的智慧，人们日常很喜欢用理性这个词彰显自己。”
纪未迟往前倾了一点：“那些批评者怎么说？”
教授往后靠了靠，椅子发出一点声响。
“尼采说理性是弱者发明出来驯服强者的工具。海德格尔说理性不是被坏人用坏，它本身就有问题。阿多诺和霍克海默写启蒙理性本身就是神话，从诞生之日起就带着自我毁灭的种子。福柯说理性是权力和知识的产物，‘疯癫’是被理性话语建构出来，用来划定谁有话语权。德里达说整个西方哲学就是一部压制差异的历史，所有不能被它收编的东西都被贬为边缘、非理性、女人、野蛮人。这些人都不是在说理性被滥用，把它修正就好了。他们说的是理性本身就是压迫。你用它反思它，等于用刀砍刀，砍到最后还是刀说了算。”
纪未迟的手搭在膝盖上，敲了敲：“尼采说理性是弱者用来驯服强者的，而有些哲学家又认为理性是强者用来压迫弱者的工具。”
教授点了点头，把眼镜往鼻梁上推了推。
“没错，他们对待理性的定义都各有不同，甚至完全相反。所谓的哲学，很多是自己的主观，用了一套看似很有道理的学术包装。”
纪未迟：“那到底谁对谁错？”
教授：“有对的也有错的。但对错不重要，重要的是有没有权力给你背书，有没有赶上时代浪潮。尼采就有纳粹的背书，因为他拥护强者。而哈贝马斯这类人有时代背书，因为他拥护理性，疯--
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狂批判阿多诺这些人是异端。”
纪未迟的眉头动了一下：“尼采不是讨厌-->>
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