68陆德明通儒历世，音释千秋(2/2)

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装作重病不起的模样。
  

  

  
不多时，王世充的儿子王玄恕登门，跪在我的床榻之前，行拜师之礼。我躺在床上，自顾腹泻，一言不发，始终不与他交谈，拒不接受这份师礼。王玄恕见我病得如此模样，无可奈何，只能悻悻离去。此事过后，我怕祸及自身，便借口病重，迁居到成皋之地，闭门谢客，断绝与外界的往来，躲避乱世的纷争，保全自己儒士的名节。
  

  

  
我在成皋隐居，静待时局变迁。乱世之中，多少读书人，为求富贵，屈身侍奉割据群雄。我宁愿以身染病相拒，也不肯屈事僭伪。我心中始终坚信，天下终会有真正的明主，能够安定四海，重振斯文。
  

  

  
武德元年，秦王李世民领兵东征，攻破洛阳，平定王世充。洛阳平定之后，秦王听闻我的声名，遣使征召我入秦王府。我终于得以离开乱世的困局，奔赴关中，投身李唐。
  

  

  
秦王素来重视文教，广纳天下儒贤。我被授为秦府文学馆学士，跻身著名的十八学士之列。阎立本为我们绘制十八学士写真图，褚亮为每一位学士题写赞语，我的那一段赞词，便是“经术为贵，玄风可师，励学非远，通儒在兹”。
  

  

  
文学馆之中，十八学士轮番值宿。秦王处理完军国要务，便会来到馆中，与我们讲论经史，探讨古今治乱得失。我不参与兵谋计策，我的本分，便是讲授儒家经典，辨析经籍义理。秦王十分看重我的学问，特意命中山王李承乾，也就是后来的太子，拜我为师，跟随我研习经籍。我自此兼任太学博士，在国子学之中传道授业，教化后生学子。
  

  

  
武德年间，高祖李渊亲临国子学，举行释奠大礼，祭祀先圣先师。当日，朝廷召集儒、释、道三家名士登台讲论：徐文远讲授儒家《孝经》，沙门惠乘宣讲佛家般若，道士刘进喜讲《老子》。三家各持本门宗旨，登台阐发义理。讲论完毕，高祖命我登台，对三家的讲说一一诘难辩驳。
  

  

  
我依各家的宗旨，随其立论的主旨，层层发问，辨析异同，指出各家的得失。儒、佛、道三家的要义，我皆通晓，不偏不倚，言之有据。一番辩驳下来，在场众人无不折服。高祖大为赞叹，赏赐我帛五十匹，嘉奖我的博学善辩。那一日，儒释道三家同台论辩，我以一人之学，折服三家讲者，传为一时士林佳话。
  

  

  
贞观初年，我升任国子博士，封吴县男。此时大唐已经步入贞观盛世，太宗锐意振兴文教，整理前代经籍。自汉魏以来，数百年间，战乱不断，儒家经典传抄辗转，版本繁多，字音混乱，各家注疏歧异百出。同一部经书，不同的本子读音、释义各不相同，后学学子研读之时，常常无所适从。
  

  

  
我深知，经学的根基，在于字音训诂。若是读音错乱，字义混淆，那么经义便会出现偏差。自青年时代起，我便开始着手整理群经的音义。历经陈、隋两代，辗转乱世，我始终没有停下著述的笔。我遍览汉魏六朝以来各家的注本，搜集各家的读音、训诂，辨别异文，考订是非，将十四部儒家经典的字音、释义逐一整理考订，写成一部巨