31朽木(2/2)

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r /> 薛明飞仍是纠结半天，终于问道：“我在想，二位，是不是，那种……就是，那种……”
  

  

  
他把双手大拇指对上。
  

  

  
云昭：……
  

  

  
好好好，封建果然还是封建，这么寸步不离多正常的关系，就能叫人以为是同。
  

  

  
闻斩霜完全没看懂，问云昭：“这个动作是什么意思？”
  

  

  
云昭唯恐吓到可怜的小白花：“没啥意思，就是咱俩关系很好的意思。”
  

  

  
“原是如此。”闻斩霜若有所思，当即对薛明飞回道：“是，我们自是这个关系。”
  

  

  
云昭：……
  

  

  
云昭僵着脖子，郑重也点头：“嗯，明白？”
  

  

  
“明白！明白！”薛明飞忙拉着方华扭过头去，看着颤巍巍的，未了还又迅速扭过来真诚补充：“那那那什么，祝福，尊重！”
  

  

  
云昭笑眯眯牵住闻斩霜的手：“谢谢。”
  

  

  
薛明飞梗着脖忙又扭回去了，俩人坐得极其端正。
  

  

  
没多久，淳修长老便到了。
  

  

  
淳修长老是个生得慈眉善目的女长老，莫约四五十岁，像她这种级别的修真者已可青春永驻，但她对外貌却不甚在意。
  

  

  
这位长老，在原书中，拼死保护自己门下有着世家血脉的弟子，即便此事与她无关。可她还是低估了大家大族的无耻程度。
  

  

  
那几个家族的掌舵人，后竟为苟延残喘，自愿要向应劫献出自家血脉，甚至欺骗他们，说若是自愿前去，应劫或许还会放他们一条生路。
  

  

  
淳修长老并未死于应劫之手，而是在混乱中，被自己拼死保护的弟子杀死了。
  

  

  
是个师德高尚的好人。
  

  

  
但，并不代表就事事正确，比如原书中对闻斩霜的评价。
  

  

  
这种在学堂内传授的课程都是些关乎意识形态的，和动手没啥关系，主要是弟子们好歹是太衍剑宗的弟子，不能说教出一堆三观不正的天天跟着邪祟摇花手当精神小伙。
  

  

  
当然，闻灵萱和风画屏那几个是例外。
  

  

  
淳修长老非常开门见山：“剑道乃剑修立身之之本，修为之根基。诸位弟子可知，剑修之本命灵剑从何而来？”
  

  

  
云昭十分佩服这些之乎者也说话的长老，换她，两句话完事：“所有剑修都得有本命剑，你们知道本命剑哪来的不？”
  

  

  
可能这就是她和大儒的区别吧……
  

  

  
这个问题在修真界属于送分题，立即有数名弟子不约而同答：
  

  

  
“龙鸣剑谷！”
  

  

  
“是龙鸣剑谷！”
  

  

  
“从龙鸣剑谷中得！”
  

  

  
“不错，是龙鸣剑谷。”淳修长老点头，又问：“龙鸣剑谷宝剑无数，又如何得到自己的本命剑？”
  

  

  
这下弟子答得三三两两了，毕竟所有人都知道，剑修的本命剑从龙鸣剑谷拿，但是怎么拿，他们这些没经历过的是不知晓的。
  

  

  
此前也有人问过有本命剑的，得到的答案非常抽象：“不道啊，就这么飞我手里了。”
  

  

  
和巫师世界差不多，魔杖选择巫师，本命剑也选择剑修。
  

  

  
龙鸣剑谷是到处都是剑，但宝剑也不是两步一个，有机缘之人才会得到宝剑，而且剑和主人的性格啥的基本上是一致的，俗称三观契合。若是三观不合的不幸找到了，硬要拿出来强制爱，那就算带出龙鸣剑谷，也发挥不了千分之一的作用。
  

  

  
主要是宝剑这玩意死倔，通常只认一主，除非前任主人死了，那得哄它半天它也不一定接受新主人，不然在手里头和个普通大铁剑也没啥区别，可能还更沉。
  

  

  
“剑有灵，自会择主，剑性与主心性修为、禀赋特质相契合。”淳修长老用非常正式的语言将云昭心里头想的给描述了一遍，转而发问：“你们认为，自己的本命剑，会是如何？”
  

  

  
淳修长老想表达的意思无外乎是“你想成为什么样的人”，但这么问就有些落入窠臼，且大多数人对自己的认识是不准确的不客观的，而若是问起想要什么样的本命剑，就会看出和自身的契合度或差距。
  

  

  
这比一上来就说教要浅显易懂得多。
  

  

  
淳修长老随便点了几个弟子来回答，忽然有声音道：“那闻斩霜的本命剑，岂不是根朽木？”
  

  

  
这话一出，一向宽和的淳修长老都沉下了脸，呵斥了那惹事的弟子：“无礼！”
  

  

  
那弟子才噤了声，可神情却丝毫未有悔改之意，且周遭那看笑话的重重眼神，好似根根细针，纷纷投射而来。
  

  

  
闻斩霜的面色瞬间苍白，额间沁出