第266章 金轮被辱(2/2)

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的，不然更乱。



    目前这应该只是一小部分，后面还有许多。



    但其实越是这样，越能说明东西是真货，王九龄带回去后，作用也就越大。



    至于暂时留在这里研究，那问题也不大，正好等他功力恢复。



    就这样，连着几日过去。



    这几日来，忽必烈真是不曾亏待王九龄，吃的喝的用的，都是挑选最好最合适的。



    门口二十四小时有人守着，只要王九龄这里缺了什么，立马办妥。



    忽必烈也没有打扰王九龄，就让他安心研究。



    而王九龄几乎是足不出户，不断整理手中典籍。



    如今已经理出大半本书。



    主要是许多同类型的道家典籍中，许多都有吕祖和正阳祖师的批注。



    就比如一些东汉时期的外丹术典籍，有些直接流传，有的经过后人摘抄留下。



    而忽必烈搜集到的一些，就是这种摘抄本，上面有大量后人研读后的注解。



    其中就有不少吕祖的。



    还有吕祖当年留下的零碎手记，但这个很难区分，因为有许多都是吕祖当年的弟子托吕祖的名留下的。



    真实性没那么高。



    王九龄是根据吕祖丹术的习惯框架去一点点摘出来，整理成篇。



    就比如吕祖强烈批评外丹术，以及他对铅汞的认知、抵触等。



    一些虚假的看似是吕祖遗留，但实际上许多都带着太多私人见解，才能被王九龄筛选。



    还有就是正阳祖师的手记，这个就更难寻找了。



    正阳祖师是吕祖的授业恩师，也是推动道家外丹术转为内丹术的关键人物。



    这种丹术的推动转变，导致他哪怕留下一些不为人知的手记注释，也是变化极多，难以寻找确定。



    多是后人冒名。



    也就是王九龄实在天才，这些年将丹术修得炉火纯青，要是换成旁人，也不可能有他这般容易。



    另一边，忽必烈刚刚收到手下的汇报。



    得知王九龄这些天都在研究道经，脸上露出喜色。



    他就怕王九龄直接跟他翻脸，让他没有一点机会。



    只是让忽必烈不理解的是，前几日他的第一计，似乎完全失败了。



    他不明白为什么。



    哪怕是岳飞，也将忠君两个字贯彻到底，但王九龄好像……并不是这样。



    忽必烈很聪明，他这些天并不是什么都不做。



    而是在分析王九龄这个人。



    那是王守元之事，以及被杀的汪巡，这无不是在指着宋廷的鼻子骂。



    如果是其他人，那时应该出言维护朝廷。



    哪怕再不满朝廷昏庸的宋人，也该反驳两句。



    因为这本质是立场问题。



    而假如，假如王九龄对宋廷没有忠诚，那他就该对宋皇失望，另寻明主。



    或者不想管事，干脆隐居山林，不问世事。



    但王九龄显然不是个不管事的，他整日四处游历。



    但与此同时，哪怕忽必烈再当着面骂宋廷，王九龄也没有一点激烈反应。



    好像他根本不在乎，随便忽必烈骂。



    当时的忽必烈没有回过味来，认为王九龄是在维护宋廷。



    可如今一想，根本不是。



    王九龄以岳飞举例，仔细分析一下，也不过是在反驳他“投诚”的观点。



    和宋廷没啥关系。



    忽必烈越想越觉得奇怪。“真是怪人一个……本王竟然有些捉摸不透！”



    忽必烈当即决定，他要见见王九龄，他想知道王九龄怎么想的？