30第三十章 (2/2)

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“麻烦何队长把他们都调出来，把这三个人的身份信息、失踪时间、最后出现地点，全部发给我。谢谢。”





纪荀摆摆手，拒绝了何对象递过来的烟头，他继续说：“房敏学在林城待了至少两年，如果他严格按照实验计划执行，这两年里的受害者可能不止方护军一个。”





何队长应了一声，熄灭烟头，就去打电话。





林墨从道观里走出来，手里拿着一个物证袋。袋子里装着一小片金属，边缘有剪切痕迹，材质是黄铜。





“在石榻下面的砖缝里找到的。”林墨把物证袋递给纪荀，“云纹铜片，和凤凰山那些铜片是同一种材质，同一种剪切工艺。背面有房敏学用针尖刻的编号是Y-02-051017。Y代表云纹烛台，02代表第二个藏匿点，051017代表二零零五年十月十七日放置。”





二零零五年十月十七日，方护军报警说被人跟踪是二零零五年八月十七日，正好编号上的时间之前。





方护军报警后一个月，房敏学就在老君山道观里对他执行了刑罚，这样一来时间线完全对得上。





“编号规则和凤凰山那十七片铜片一致。”林墨说，“供器类型代码、藏匿地点代码、日期代码，三部分组成。Y代表云纹烛台，说明他在林城用的供器就是凤凰山那套供器里的烛台。他把烛台从凤凰山带到了林城。”





纪荀接过物证袋，对着光看那片云纹铜片。





铜片上的纹饰和凤凰山找到的云纹铜片完全一致，是同一件供器上剪下来的。没想到房敏学在离开凤凰山时带走了三件供器中的烛台，把香炉留在了凤凰山。





难怪他们在凤凰山发现了香炉的大量铜片，而烛台的铜片却很少。那剩下的另一个供器，房敏学是不是带到了另一座山上？





纪荀回过神，开口说：“他把供器当作可移动的档案工具。每到一个新的实验场地，他就从供器上剪下铜片，用编号规则标记每一个藏匿点和每一个受害者。”





“烛台的云纹在凤凰山本来是用来标记三号被试刘某的，刘某的罪名是干扰。但到了林城，他把云纹分配给了方护军，罪名是欺骗。”





“在他的认知体系和框架中，罪名可以重新分配。”林墨说，“供器是固定的，但罪名的定义权在他手里。他在凤凰山用兽面纹标记贪，雷纹标记盗，云纹标记干扰。到了林城他就把云纹重新定义为欺骗。这是他的体系灵活的一面??核心规则不变，但具体的符号可以随场地和对象调整。”





纪荀把铜片装好，交给何队长做登记。然后他走回石榻前，蹲下来仔细观察铁链的固定方式。





膨胀螺丝打进石墙的位置离石榻表面大概四十公分，和山神庙条石的高度一致。一个成年男性躺在石榻上，手臂向上伸直，手腕刚好能碰到膨胀螺丝的位置