14第十四章 (2/2)
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,在民间不常见。一般只有两种地方会有。一种是老庙,一种是家族祠堂。”秦主任放下照片,“凤凰山背后那个山神庙,从建筑形制看应该是清代中后期的,那时候的庙里配的供器,多半是从城里铜器铺子里定做的手工货。但供器通常是一套,香炉、烛台、供盘,三件或者五件。你们现在只找到了铜片,那整件供器去了哪里?”这个问题没有人能回答。
纪荀想了一会儿,说:“供器可能被凶手拿走,也可能在更早的时候就被偷了。大刘走访的时候听说过,山神庙的铜香炉八十年代被人偷过,偷香炉的人在采石场被石头砸断了腿,村里人说是山神显灵。这之后没人敢碰庙里的东西。如果这个传说是真的,那至少香炉八十年代就不在庙里了。但烛台和供盘呢?”
沈毅一直在旁边听,这时候开口了:“如果是凶手拿走了供器,他不会拿到废品站去卖,这个人他拿走供器是为了别的用途。”
“对,供器对他而言是记录工具。”纪荀说,“他每藏一件东西就剪一小片铜片做标记,就像在建立档案。铜片上的花纹不同,对应不同的物品或地点。如果能找到所有的铜片,就能拼出他的整个标记系统。”
沈毅说:“明天继续扩大搜山范围,探地雷达重点扫描采石场和山神庙之间的区域,那一段还没做过彻底搜查,绝不放过任何蛛丝马迹。”
这时,秦主任把东西放回桌上,摘掉老花镜。
“还有一件事,你们在采石场炸药孔里找到的那些麻绳,我建议做碳化层切片分析。麻绳燃烧时,外层碳化和内层未碳化之间有一个过渡层,过渡层的厚度和燃烧时间成正比。如果能测出燃烧速度,结合麻绳的材质和粗细,可以推算出整根麻绳完全燃烧需要多长时间。这个数据对于重建他的延时装置会很关键。”
纪荀把这条记下来,让苏棠明天一早就安排做切片分析。
送走沈毅和秦主任之后,苏棠也出去了,会议室里又只剩下纪荀和林墨两人。
纪荀在桌前坐下,把目前为止所有的物证在脑子里过了一遍。
石坑里的躯干骨、山沟里的四肢骨、石洞编织袋里的第二个死者、采石场炸药孔里的麻绳和铜片、山神庙地面上的三层血迹和铁链、石壁上的刻字、墙缝里的纸条……
这些东西因为同一个人而出现,一个在二零零二年秋天,在凤凰山这片荒山野岭里,实施了一系列精密而残忍的暴行的人。
但还有一个关键问题没有解决。
“第一个死者的身份至今无法确定。”纪荀说,“两个死者,第二个至少还能通过DNA和颅骨复原去查。第一个死者被囚禁了几个月,但这么长的时间,他没有被任何邻居、路人、或者采石场的工人发现。这说明要么他被囚禁的地点绝对隐蔽,要么囚禁他的人有绝对的控制力。”
林