30第三十章 图文(1/2)

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中级班的课已经上了大半个月。陈折在讲《诗经?卫风?氓》。





她把那卷翻旧了的书页摊在桌面上，手指沿着字行慢慢移过去，“‘士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。’”她读完这两句，停下来，把书页轻轻合拢了一些，抬起头来。





“这句话的意思，很多人理解为，男子陷入情爱，还能脱身；女子一旦沉溺，就挣脱不出了。但我要你们想一想，真的是因为女子天性执拗吗？”她没有等回答，“是时代不给女性退路。男子有田产、有家业、有仕途，他有地方可去。女子嫁了人，她的退路就只有那一道门。所以她走不掉。”





“《氓》里的那位女子，最后没有留在原地。她认清了那个人，然后离开了。”陈折说，“一个先秦时代的农家女子，在那个时候选择了转身走开。她不靠依附男人活下去。这是最早的女性自我觉醒。”





底下安静了一会儿，一个刚满十六岁的绣坊女孩坐在第二排，手里握着一根炭笔，笔尖抵在纸面上没有移动，“先生说，先秦时候的女子，还能自己中意心上人。怎么越往后，我们连挑选的余地都没了？”





旁边一位年长的织妇叹了口气：“是后来的规矩，一层层把咱们圈在了后院里。读书认字，原不是为了嫁个更好的人家，是为了往后再遇到不公，我们能说清道理，能写下字据，不用再哭着无处申辩。”她停了一下，“我嫁人的时候，连聘书都没看清过。现在想来，那上面写的是什么，我到现在也不知道。”





有人提起初级班有一个叫小莲的女孩，父母早年遇灾无力抚养，在她七岁时就把她许给一户佃户做童养媳。小莲的丈夫比她小六岁，她白日要跟着婆家下地，每天忙完才能来学堂认几个字。众人话音里满是怅然。陈折站在前面静静听着，等大家说得差不多了，才开口：“我们在这里读书，便是慢慢攒一份底气。眼下改不了全城的旧规矩，但至少能护住我们自己，护住身边愿意互相帮衬的姐妹。”





那天课后，阿竹没有像往常一样去后院收纸。她站在窗边，等其他人陆续走了之后，才走到陈折面前，手里还攥着那支削了半截的炭笔。她停了一下，把鬓边垂下来的碎发别到耳后，“我想跟您说一件事……我在想，有没有一种识字书，是画着画的？比如画一个小猪，旁边写一个‘猪’字。画一朵花，旁边写‘花’字。这样不认识字的人看着图，也能猜到那个字是什么意思。”





陈折正在整理桌面上的纸页，手停了一下。阿竹平时话不多，很少主动提出自己的想法。她站在窗边，“你继续说。”





“学堂里来的人，很多是从来没见过字的。”阿竹说，“她们不知道一个字长什么样，为什么要长那样。如果先看到图，再看到字，至少能知道这个字说的是什么。这样她们记得住，也能自己试着读。”





陈折看着她：“这个想法很好。你把这个想法跟阿娜和詹姆斯商量一下，怎么画、怎么写、怎么排。然后你去找书坊掌柜谈一下，问他愿不愿意每印一份《居家卫生常识》，就搭配一本这样的图文识字书。告诉他，这是用来卖给那些不识字的人，和买《居家卫生常识》的是同一批人。搭着卖，他不亏。”





阿竹站在原地，像在确认自己有没有听错：“……我来谈？”





“你来谈。这是你的想法，也由你来做。”





阿竹低头看了一眼自己手里那支削了半截的炭笔：“那我先去找阿娜和詹姆斯。商量好了再去找掌柜。”





当天傍晚，阿娜蹲在后院纸架旁边，阿竹蹲在她对面，把一张裁好的普通竹纸铺在两人之间的地面上，用炭笔画了一只简笔的小猪。圆圆的肚子，小耳朵，卷尾巴。画完，她在旁边写下个字：“猪”。阿娜接过去，在空白处画出另一只小猪，又画了一个铃铛，在旁边写了“铃”字。她画完之后说：“画和字要离得近一些，不能隔太远，不然看到字的时候已经忘了图长什么样。”





詹姆斯站在几步外，没有走近，但他在听。他开口说了一句话，声音不高：“可以和之前的《居家卫生常识》关联上。比如画一个盛水的盆，上面一双手，边上写着‘洗手’。不识字的人照着图画，也能看懂。”





阿竹和阿娜同时抬起头来看向他。詹姆斯没有等她们回应，已经从桌上取过一张裁好的普通竹纸，平铺在石面上，拿起炭笔。他的手指落--


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笔几乎没有停顿，笔尖与纸面之间没有犹豫的空间。纸上先出现一道弧线，是盆沿。然后是第二道弧线，盆底收窄，边缘平滑，比例精准得像用尺子量过。他在盆面添了几道细线，短的，微微弯曲，是水的波纹。最后是一双手，-->>

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