第三十一章 书到用时方恨少(1/2)

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    雄虺。



    《楚辞》曰：雄虺九首。



    然则九首已成鬼神，实不可见也。



    世间所见雄虺，九蛇相吞而成，所谓“九首雄虺”是也。



    初，怨气化虺，散为九蛇，各自游食，啖人精气。及至九蛇相遇，则互噬相啖，其血肉融为黑水，聚于一潭，化生雄虺。



    其形如巨蟒，头生殷红鸡冠，冠中藏神，乃怨灵所栖。



    其身覆黑鳞，坚如玄铁，刀斧不能入，水火不能侵。能喷毒烟，烟过处草木枯焦，人畜触之立毙。



    其声呜呜如婴儿泣，闻者心神恍惚，不辨东西，坐以待毙。



    虺本无角，雄虺生冠，已近化蛟而未成，故其气中杂有一丝真龙之息，乃怨气中藏阳，阴中伏火。



    《论衡?言毒篇》有云：“夫毒，太阳之热气也。天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。故食蜜而甘，食藿而香，蛇螫之毒，能杀飞走，梦见蝮蛇，亦口舌。火为口舌之象，口舌见於蝮蛇，同类共本，所禀一气也。故火为言，言为小人。小人为妖，由口舌，《诗》曰：“谗言罔极，交乱四国。”四国犹乱，况一人乎！故君子不畏虎，独畏谗夫之口，谗夫之口，为毒大矣。”



    雄虺之毒也正是，由小人谗夫之怨，合一点正大光明之怨，故而生毒，圣人言可破。



    呃……



    这话倒是看得懂，意思是，雄虺的本质是毒，而且不是一般的毒，是言毒，由谗夫之口和一点光明正大人的怨恨组合而成，所以能够被圣人言克制。



    道理是这个道理，但什么叫圣人言可破？



    什么叫圣人言？论语算吗？还是说需要一位真的圣人来说话？不太可能吧？



    而且这会了，上哪儿去找圣人去啊？圣人言又上哪儿去找？



    就算是论语，他也就记得义务教育那两三句啊！



    不管了，死马当活马医，陈万川顶不了太久！



    于是，赵云舒立马现身，气运丹田，出去就是一声大喊：“子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？！”



    他是修行中人，一声喊出来中气十足。



    这……该是圣人言吧？



    但这一声发出来，却见雄虺转过头来。



    陈万川也转过头来。



    一人一蛇都愣住了。



    啊？没作用？



    子曰不管用？这不是圣人说的话吗？



    孔圣人难道还不够圣？



    他脑子里飞快地转了一圈，又想起一句，不甘心地又吼了一声：“人不知而不愠，不亦君子乎？！”



    雄虺这次连头都没转，只是甩了甩尾巴，险些将陈万川抽飞，还好陈万川躲得快。



    这个时候，陈万川喊道：“道长！你干什么啊？！”



    赵云舒忙喊道：“这东西能被圣人言克制，但好像我说的圣人言不管用！”



    “要是圣人说啥都有用，那不是随便说一句都能被克制吗？圣人说过那么多，是不是得固定的几句啊！”陈万川又一次闪过攻击，勉强喊道！



    这话让赵云舒忽然多了点想法。



    是啊！



    圣人这辈子说的话没有一百万也有八十万，如果真是随便一句圣人言都有用，那闲聊胡扯估计都有用了。



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