第41章 僧归思得真禅意，造化腐朽变神奇(1/2)

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    闻此言，玄奘无奈叹息。



    他与刘备共生一体，同生共受。



    刘备饿，他也跟着饿。



    可饿归饿，终究是没有到快要饿死的程度。



    强守戒律，苦熬一晚，未尝不能承受。



    但他亦不想再和刘备争辩。



    因为代入刘备与自己争辩，他竟拿不出一个简单直接的理由，来维护为什么佛家非要有过午不食的规矩。



    当然，缘由还是有的：



    据《增一阿含经》记载，比丘迦留陀夷肤色黝黑，傍晚入城乞食。



    正赶上那天天色昏暗、雷电交加，一位孕妇见其黑影，误以为是鬼魅，受惊流产身亡。



    此事引发世俗非议，佛陀为避免扰民、维护僧团声誉，正式制定戒律：日中之后，不得乞食、不得进食。



    这也是佛家过午不食的最初由来。



    可坦率而言，这站得住脚么？



    凭玄奘对刘备的了解，这段故事抛出来，刘备肯定得诡辩：



    “那是那个比丘长得黑，又不是所有僧人都长得黑？”



    “再说了，那时天色昏暗，雷电交加，这才吓到人，平日下午日头正盛时，也不让化缘，岂非矫枉过正？”



    “就算怕吓着人，不能化缘，那过午就不化缘了，又没说过午不吃饭，关起门来吃饭碍着谁了？”



    “上午也有可能天色昏暗，雷电交加啊！要是赶上上午天气也不好，是不是也不能化缘吃饭了？赶上几个连雨天，当和尚的是不是都要饿死？”



    “什么，上午便是天色昏暗，雷电交加也可化缘吃饭，这不算违反戒律？那若再吓到百姓却待怎讲？”



    ……



    玄奘不是不能解释，而是每个质疑若想解释圆满，所要消耗心力和口舌都难以估量。



    坦率而言，此时的他也饥饿难耐，头晕脑胀，真难以集中精力去思辨和争吵



    算了，此非大过。



    刘皇叔的解释也有合理之处。



    就当为救皇叔之命，先以“药石”相疗吧。



    而到进庄之时，玄奘却见刘备正向悟空、八戒叮嘱：“悟空、八戒，你二人相貌异于常人，恐惊扰村中老弱妇孺，且运些法力，化作凡人模样再行入庄，切勿惊扰村民。”



    这等小神通，对悟空与八戒而言本就不值一提。



    二人当即施展变化。



    悟空化作一个清秀瘦弱，伶俐乖巧的小和尚，八戒则变作慈眉善目，憨态可掬的大胖和尚。



    师徒几人相视一笑。



    玄奘心中一动，因为他刚才只念“过午不食”之事，是因为佛陀化缘，吓到了百姓。



    竟完全没有想到，要让悟空和八戒施展变化术，变成普通人的样子。



    再细想《增一阿含经》中的故事，玄奘陷入了沉思。



    到底谁参透了佛理，又是谁曲解了戒律？



    ……



    却说师徒三人借宿望风村村长王太公家。



    村长王太公年过花甲，今年六十一岁，虽身在西牛贺洲，却并无修道延寿之相，须发皆花白，身形佝偻。



    好在刘备并未再问“人人固寿”之事。



    他听闻刘备与玄奘乃是东土大唐来的僧人，要往西天拜佛求经，当即摇头叹道：



    “你们莫要再往西天去了，西天并无甚好去处。若真要求经，也该往东天去取才是。”



    刘备闻言奇道：“太公所言东天，却是何处？”



    王太公叹道：“自然是那东土大唐。”



    玄奘心中一揪，知道又要多费唇舌了。



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