67王羲之书圣入神,兰亭一序冠古今(2/2)

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堂早已不复初见清明,官场之中【勾心斗角成常态,迎来送往皆虚情】,文武百官各怀私心,为了权势利益互相倾轧、尔虞我诈,虚伪的客套、无休的纷争、腐朽的规则,无一不让心性纯粹坦荡的王羲之倍感压抑,只觉【浑身拘束不自在,满心烦闷堵得慌】。
  

  

  
虽厌恶官场乱象,但王羲之为官始终坚守本心、清正廉明,是实打实的为民父母官。主理会稽期间,他心系黎民百姓,时刻牵挂民间疾苦,每逢灾荒之年,百姓颗粒无收、食不果腹,他毅然决然开仓放粮,赈济灾民;目睹赋税繁重、民力疲敝,他直言上书朝廷,细数民间疾苦,恳请减免赋税、休养生息。为官一任,造福一方,称得上是【心系百姓的良心官,务实肯干的实在人】。
  

  

  
可污浊的官场风气终究容不下这份纯粹与坦荡,不愿同流合污,便只能抽身离去。看透了朝堂腐朽、宦海浮沉的王羲之,不愿再为功名利禄折腰,毅然做出了辞官归隐的决定。他在父母墓前立誓,此生不再出仕为官,斩断所有仕途牵绊,从此归隐会稽山林,彻底告别尔虞我诈的官场。自此,笔墨为伴,诗文为友,山水为邻,三五知己时常相聚,寄情山水之间,放浪形骸之外,日子过得【逍遥又自在,无拘亦无束】,活成了魏晋名士最令人向往的模样。
  

  

  
率真洒脱、不慕虚荣、本色做人、不矫不饰,是王羲之刻在骨子里的性情,这份至真至纯的性子,也造就了“东床快婿”这一流传千古的美谈。
  

  

  
当年太尉郗鉴身居高位,家世显赫,家中有一才貌双全的爱女,待字闺中,一心想要为女儿挑选一位品行端正、才貌俱佳的如意郎君。听闻琅琊王氏子弟个个品貌出众、风华正茂,便派遣使者前往王府登门择婿。一众王家子弟得知太尉派人选婿,个个精心打扮,身着华服,言行举止刻意装作端庄文雅之态,处处拘谨刻意,生怕一言一行有失体面,错失这门上好姻缘。唯独王羲之全然不将此事放在心上,既不刻意梳妆,也不故作姿态,自顾自坦胸露腹,悠然自在躺于东边床榻之上,随性进食,神态淡然,一副【随性又自然,万事不上心】的洒脱模样。
  

  

  
使者归来之后,将所见所闻一一告知郗鉴,听闻王羲之这般与众不同的模样,郗鉴非但没有心生不满,反而拍手连连称赞:“不矫揉、不造作,率真自然,本心纯粹,这般真性情,才是顶天立地的好儿郎!”当即拍板定下这门婚事,将女儿许配给王羲之。
  

  

  
自此,“东床快婿”便成为千古流传的婚恋美谈,为世人津津乐道。也正是这份【不装不作守本心,随性自然显真章】的独特性情,让王羲之的书法挣脱世俗浊气的禁锢,笔墨脱俗出尘,气韵清雅高远,自带旁人难以复刻的精神风骨,字如其人,人亦如字,两相辉映,终成绝唱。
  

  

  
三、兰亭雅集醉挥毫,行书冠绝震古烁今
  

  

  
永和九年,岁在癸丑,暮春三月初三,上巳佳节如期而至。自古上巳便有修禊祈福、临水宴饮、吟诗作赋的民俗传统,彼时的会稽山阴兰亭,风物绝佳,山水清幽,正是文人雅士相聚雅集的绝佳之地。心境悠然、寄情山水的王羲之,广发邀约,邀来谢安、孙绰等四十余位当世文人雅士,齐聚兰亭,共赴一场流芳百世的文人雅集。
  

  

  
那日天公作美,景致绝佳,【风和日丽暖人心,天朗气清畅人意】,惠风和畅,茂林修竹环于四周,清流激湍绕兰亭而过,山水相映,草木葱茏,一派盎然春意,置身其间,令人心旷神怡。一众名士依着上巳民俗,环曲水而坐,开启趣味盎然的“曲水流觞”之乐。众人将盛满美酒的羽觞放置于潺潺流水之上,任由酒杯顺着曲折的溪流缓缓漂流,酒杯停在谁的面前,谁便需要举杯饮酒,即兴赋诗,若是作诗不成,便要罚酒三杯。
  

  

  
良辰、美景、赏心、乐事四者兼具,一众文人雅士饮酒抒怀,赋诗言志,【把酒临风添雅兴,吟诗作赋畅心怀】,你咏一篇春日佳句,我作一首山水小诗,你来我往,文采飞扬,现场气氛热烈又雅致,一派悠然风雅之态。一番雅集过后,众人佳作纷呈,积攒下诸多精妙诗篇,有人提议将这些诗作汇编成集,更是一致推举此次雅集的发起人王羲之为诗集撰写序言,记录这场旷世雅集。
  

  

  
彼时的王羲之,沉醉于山水美景,纵情于诗酒风流,已然有几分微醺之意。酒意上涌,兴致盎然,灵感迸发,万般情思皆凝于笔端。他铺展素笺,研好浓墨,手握狼毫,趁着酒兴挥毫落纸,笔走龙蛇,一气呵成,不作半点停顿,一篇震古烁今、文采与书艺双绝的《兰亭集序》就此横空出世,惊艳千古。
  

  

  
全篇三百二十四字,字字珠玑,行行精妙,通篇笔墨行云流水,气韵首尾贯通,笔势变幻无穷,动静相宜,轻重相生。时而轻盈婉转,如清风拂柳;时而厚重沉稳,如磐石立身;时而转折灵动,如游龙穿梭;时而挺拔遒劲,如青松傲雪。最令人拍案叫绝的是文中二十余个“之”字,字字形态各异,笔势互不雷同,每一字都独具风姿、各有韵味,有的舒展如云,有的灵动如水,有的矫健如龙,有的飘逸如风,笔力、结构、气韵无一重复,当真称得上【神乎其技难复刻,妙到毫巅无对手】。
  

  

  
这幅传世佳作,是王羲之酒兴所致、心境所融的天成神品,是灵感迸发之下的无心之作,没有刻意雕琢的痕迹,唯有浑然天成的风骨。就连王羲之本人,次日酒醒之后,再数次提笔重写,想要复刻当日的笔墨神韵,却终究【难及当日三分韵,再无彼时自在神】,无论如何打磨笔法、调整布局,都无法复刻原作的灵动气韵与潇洒风骨。正所谓【文章本天成,妙手偶得之】,千古神品,从来都是心境、灵感、技艺、时机的完美交融,可遇而不可求。
  

  

  
《兰亭集序》一经问世,便瞬间轰动整个文坛与书坛,世人无不叹服其文采之盛、书艺之绝,
  

  

    

  

  




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