39王充孤身破虚妄，一笔写求真东汉第一批判思想家(2/2)

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之说的虚妄，这让他彻底得罪了权贵与同僚，屡屡遭受排挤、打压，最终不堪官场污浊，愤然辞官归隐。
  

  

  
离开官场后，王充回到家乡上虞，过上了【家徒四壁、清贫孤寂】的生活。他断绝一切世俗往来，闭门谢客，将全部的精力、满腔的愤懑，都倾注于著书立说之中。他要写一部前所未有的书，一部“铨轻重之言，立真伪之平”的书，一部专门批判虚妄、弘扬真理的书，这便是《论衡》。
  

  

  
“论衡”二字，意为权衡世间言论真伪，评判古今是非得失，王充给自己定下的目标，是对当时社会上流行的一切虚妄之说??天人感应、谶纬预言、鬼神迷信、圣贤崇拜、世俗流言，进行全面、系统、彻底的批判。
  

  

  
在当时，做这件事无异于【离经叛道、冒天下之大不韪】。朝廷推崇谶纬，儒生固守教条，世人迷信鬼神，王充的所作所为，是在挑战整个社会的思想共识，挑战权威与圣贤的地位。身边的亲友纷纷劝他放弃，免得惹祸上身；当世儒生对他百般嘲讽，骂他叛逆狂妄、诋毁圣贤；甚至连乡邻都对他避之不及，觉得他是不务正业的怪人。
  

  

  
可王充初心不改、毫不动摇。他深知，自己做的是【拨乱反正、启迪后世】的大事，即便孤身一人、受尽非议，也要坚持到底。
  

  

  
三、三十年磨一剑，疾虚妄成一代奇书
  

  

  
编撰《论衡》的过程，充满了常人难以想象的艰难。
  

  

  
没有资料，他就凭借多年读书积累的学识，四处寻访残存典籍、搜集民间流言，一点点梳理考证；
  

  

  
没有纸笔，他就削竹为简、折木为笔，在竹简上一字一句书写；
  

  

  
没有生计来源，他就粗茶淡饭、节衣缩食，甚至靠亲友接济度日，依旧不改著书之志。
  

  

  
他终日埋首陋室，【废寝忘食、日夜思索】，白天考证事实、梳理逻辑，夜晚伏案书写、反复修改，从春到秋、从夏到冬，日复一日，年复一年，从未停歇。
  

  

  
在《论衡》中，王充以客观事实、逻辑实证为武器，提出了一系列振聋发聩的观点，彻底打破了当时的思想禁锢：
  

  

  
他提出天地自然无为，认为天是自然之物，没有意志、没有情感，不会干预人事，所谓“天降祥瑞、天降灾异”，不过是自然现象，与帝王德行、人间治乱毫无关系，直接戳破了天人感应的谎言。
  

  

  
他坚决否定鬼神存在，提出“人死不为鬼”的观点，认为人由元气构成，人死之后，血脉枯竭、形体腐朽，化为灰土，元气随之消散，根本不会变成鬼神，世间鬼神传说，都是世人思念、恐惧之下的主观幻想，是以讹传讹的虚妄之言。
  

  

  
他敢于质疑圣贤、批判经典，认为即便孔子、孟子这样的圣人，所言也并非句句真理，儒生们盲目迷信圣贤、死守经书教条，甚至曲解经文附会谶纬，是完全错误的，治学应当“问难”“辩驳”，敢于质疑、敢于求证。
  

  

  
他倡导务实之学，主张学问要贴合现实、有益于民生，反对空谈天命、浮华无用的经学，提出“凡论事