33卢生侯生一言惊破帝王梦，引火焚坑万古嗟(1/2)

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大秦一扫六合，统一天下，车同轨、书同文、郡县定九州，秦始皇【威加海内、气吞山河】，自号始皇帝，想要江山传之万世，自己也要【长生不老、永掌天下】。为了这桩痴心妄想，他广招天下方士，入东海、寻神山、求仙药，一时间，燕赵齐韩的方术之辈【蜂拥而至、趋之若鹜】，都想借着帝王的迷信，【一步登天、荣华富贵】。





卢生与侯生，便是这群方士里最受宠、最风光，也最惹祸的两个人。他们本是江湖中游走的方士，靠着望气占卜、装神弄鬼混口饭吃，【本事不大、胆子不小】，偏偏摸准了秦始皇的心病，凭着三寸不烂之舌，哄得帝王言听计从，享尽了金银权位。可仙药本是虚无缥缈的幌子，骗得了一时，骗不了一世，眼见【纸包不住火】，大难临头，二人只得弃官逃亡，临走前一番痛骂，彻底点燃了秦始皇的雷霆怒火，最终引爆了震惊古今的焚书坑儒惨案。





两人在正史里【笔墨不多、身影匆匆】，既不是忠臣良将，也不是文人圣贤，不过是乱世里投机取巧的方士，却因为一场骗局、一次叛逃、一句非议，硬生生踩在了秦代历史的转折点上，成了千百年来让人【嗟叹不已、议论纷纷】的特殊符号。





一、方士逢君求富贵，巧言惑主得恩宠





卢生是燕地人，侯生是韩地人，都出自当年齐燕一带的方士圈子。那地方临海多雾，常有海市蜃楼，古人见识短浅，便【以讹传讹、越传越玄】，说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上住着神仙，有长生不死之药。这套说法传了几百年，到了秦朝，依旧【迷倒一片、信者如云】。





卢生和侯生，打小就在这种环境里长大，别的本事没有，【察言观色、见风使舵】却是一流，更懂得【投其所好、对症下药】。他们看得明明白白：秦始皇一统天下，【功高盖世、心高气傲】，什么都有了，唯独怕死，最怕辛辛苦苦打下的江山，【一把老骨头、说没就没】。只要抓住“长生”这两个字，就能把皇帝拿捏得【服服帖帖、言听计从】。





秦朝律法严苛，【伴君如伴虎】，一步走错就是杀头灭族的大祸，可二人心里算盘打得噼啪响：【富贵险中求，不搏不富有】。趁着朝廷广招方士的机会，他俩收拾行装，一路赶往咸阳，凭着一套天花乱坠的仙山说辞，顺利混进了秦宫。





见到秦始皇，卢生率先开口，说得【神乎其神、活灵活现】：“四海之内，唯有东海仙山有神人居住，食仙草、饮仙露，寿与天齐，只要诚心求访，必能求得不死仙药，陛下便可长生久视，永掌天下。”侯生在一旁【敲边鼓、帮衬着】，又添上望气观星的说法，说咸阳上空有天子气，只是需方士斋戒祭祀，才能引神仙下凡。





秦始皇本就【贪生怕死、迷信鬼神】，一听这话，当即【心花怒放、喜出望外】，觉得终于找到了能帮自己实现长生梦的人。他对二人【厚加赏赐、礼遇有加】，又是金银珠宝，又是宅院车马，还拨出巨额钱粮，征调民夫船只，让他们放手去海上寻仙求药。





在所有方士里，卢生最得宠信。他几次三番【装模作样】出海，每次回来都编一套瞎话，一会儿说遇见了仙人，一会儿说仙山被风浪阻隔，一会儿又说仙药需诚心斋戒才能求得。后来，他干脆伪造了一卷“仙书”，献给秦始皇，上面写着一句谶语：“亡秦者胡也”。





这句话一出来，当场【石破天惊、朝野震动】。秦始皇琢磨来琢磨去，认定这个“胡”指的是北方的匈奴，当即龙颜大怒，下令大将蒙恬率领三十万大军北击匈奴，又征调天下百万民夫修筑万里长城，想要【防患未然、断绝祸根】。





一句凭空捏造的鬼话，竟牵动--


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天下百万徭役，百姓【背井离乡、妻离子散】，长城之下白骨累累，民间怨声载道，可秦始皇却对卢生更加信任，觉得他不仅能求仙，还能【预知祸福、保大秦平安】。
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