22许行躬耕垄亩说王道，一片丹心向农夫(2/2)

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，只有一句话：贤者与民并耕而食，饔飧而治。
  

  

  
意思是：真正贤明的君主，不应该高高坐在庙堂之上，让百姓供养、百官侍奉，锦衣玉食、奢靡无度；而应该和普通百姓一样，亲自下田耕种，自己动手做饭，一边耕田养活自己，一边治理国家政事。
  

  

  
这一主张，在今天看来仍显大胆，在先秦时代更是【离经叛道、石破天惊】。
  

  

  
许行尖锐地批判当时的统治者：国君们坐拥【仓廪充实、府库盈满】，搜刮民脂民膏，囤积大量粮食财物，却让天下农夫【食不果腹、衣不蔽体】，这不是治国，而是【害民虐民、与民争利】。他反对不劳而获，反对坐享其成，反对层层剥削，反对贵贱悬殊。在他的观念里：
  

  

  
-劳动没有高低贵贱；
  

  

  
-耕种是天下第一等尊贵之事；
  

  

  
-人人自食其力，才是天下太平的根本。
  

  

  
他主张市价划一，杜绝商人欺诈，不许哄抬物价，让百姓能公平交易、踏实过日子；他主张废除苛捐杂税，减轻农夫负担，让耕者有其田、劳者有其食；他更主张君王放下架子，与民同劳，不搞特殊、不享特权，用自身的劳作，换取治理天下的资格。
  

  

  
这种朴素而彻底的平等思想，近乎后世的朴素共产主义理想，在当时以等级尊卑为秩序的社会里，自然遭到主流学派的猛烈攻击。儒家骂他无视尊卑、乱了礼法；法家笑他天真幼稚、不切实际；就连许多普通士人，也觉得他【粗陋浅薄、难登大雅之堂】。
  

  

  
但许行【咬定青山不放松】，不管别人如何嘲讽、如何攻击，始终不为所动。他不与人做口舌之争，只带着弟子日复一日躬耕田野，用行动践行自己的大道。春天播种，夏天耘田，秋天收获，冬天织布，【汗滴禾下土】，粒粒皆辛苦，他用最踏实的劳作，告诉世人什么是真正的“道”。
  

  

  
三、滕州传道万众归心，舌战儒者坚守农道
  

  

  
后来，许行听说滕文公有意推行仁政，善待士子，安抚百姓，便带着数十名弟子，一路风尘仆仆投奔滕国。他向滕文公请求，不求官职、不求俸禄，只愿得到一块土地，安心耕种，传道授徒。
  

  

  
滕文公见许行一行【布衣麻鞋、自食其力】，言行一致、表里如一，心中敬佩，便拨给他们土地。许行带着弟子们立刻开垦耕种，他们【衣粗食淡、安贫乐道】，从不巧取豪夺，从不欺压乡邻，待人真诚，做事勤恳，很快就在当地赢得了极高的声望。
  

  

  
消息传开，四方底层百姓、农夫、小手工业者纷纷前来投奔，农家学派一时声势大振。甚至有不少原本跟随儒家学习的弟子，听了许行的主张，看见他【身体力行、不尚空谈】的风骨，也纷纷弃学而来，拜入许行门下。这足以说明，许行的人格魅力与学说主张，真正说到了天下百姓的心坎里。
  

  

  
这件事惊动了儒家大贤孟子。孟子一向重视社会分工，维护尊卑秩序，坚决反对“君民并耕”这种抹杀等级、否定分工的主张，认为会导致天下混乱、人人失职。于是，孟子专程找上门来，与许行的弟子陈相展开了一场著名的辩论。