40祭(1/2)

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王驾崩后的第七日，古蜀最高等级的丧祭大典在都邑外的祭祀台上举行。





祭祀台坐落于摸底河古河道一处宽阔的高地上。天色将明未明，浓云低垂如一块被揉皱的旧帛，风从河面上来，裹着水汽与深秋的寒意。数百名身着素麻深衣的侍从分列两侧，火把在晨雾中燃成两行长龙，火光摇曳不定，将整座高台笼罩在明灭交错的光影里。空气中有松脂燃烧的气味，混着河水的气息和土地被连日踩踏后翻出的潮腥。





高台中央是一座三层木构祭坛，每层都铺满了祭品。底层是成排的象牙，都是这些年猎取大象取下屯在王宫库房中的，整根的、长达两米的象牙，层层叠叠铺陈开来，白中泛黄的牙根在火光下泛着一层温润的旧光。中层是玉琮、玉璧、玉璋，青白黄褐各色玉石错落排列，像是大地从深处捧出的骨头。顶层是金器与青铜器??金杖、金冠带、蛙形金箔、青铜立人像、青铜神树。那些器物在火把的映照下泛着冷冽的光，像是被千年时光打磨过的面孔，沉默地注视着人间。





祭坛正前方，一根巨大的乌木横卧于地??长约十余米，通体乌黑如炭，纹理致密，是千百年前沉入河床的古木，被时光压成了另一种形态。四角各有一堆燃烧的柴火，火舌舔舐着乌木的表面，发出细碎的爆裂声。火焰将乌木烧得通红，青烟升腾，与晨雾交织在一起，弥漫整座高台。那气味厚重而肃穆，像是大地的深处有什么东西正在醒来。





祭坛后方停放着王上的棺椁。棺木由整段楠木雕凿而成，呈独木舟形??蜀国王室特有的船棺葬制。棺身涂着朱砂与黑漆，两侧刻有云雷纹和鸟形纹，棺盖前端镶嵌着一面巴掌大的金箔，纹样是纵目神的简化形象：双目凸出，嘴角微扬，带着一种超越了悲喜的静默。棺椁四周陈列着随葬器物??金器、玉器、青铜器、漆器，层层叠叠堆放在一起，像一座微缩的城。





崇伯站在祭坛最高处，须发花白，被晨风吹得微微拂动。他身披玄色与赤色相间的祭服，衣摆拖地数尺，上绣日、月、星辰与山形纹。他的脸上覆盖着一张黄金面具??面部线条简洁而庄重，双目处镂空，露出他苍老却锐利的眼睛。那面具在火光中泛着幽暗的金色，像一扇通向另一个世界的门。





神祀司的四位大巫分立祭坛四角，身着祭袍，头戴高冠，脸上的青铜面具在火光中泛着暗绿色的锈光。郢阳立于崇伯身后右侧，一身素白祭袍，面具下透出漆黑的眼眸依然是沉静如水。





祭坛下方，几大氏族的族长及家眷按位序站立。蚕丛徽站在前列，面色肃穆，手中的玉笏被他攥得极紧。芷蘅站在女眷列中，身着一套古蜀贵族女子的礼制服饰??深青色曲裾深衣，领口与袖口绣着繁复的云雷纹，针脚细密如蚁，是织造局为她赶制的。腰间束一条窄窄的金色丝带，发髻上簪着一支白玉簪，簪头雕成一只展翅的鸟，像是从某幅古老壁画里走出来的人。





崇伯抬手，开始念诵祭文。声音苍老而平稳，在晨风中传出去很远??那是一段古老的圣语，为亡者引路，为生者祈福。他在念诵中缓缓举起手中的玉璋，璋身刻着细密的祭山图案。火把的光从下方照上来，将他黄金面具的边缘描出一道灼目的亮线。





四位大巫随之应和，青铜面具下发出低沉而整齐的诵念声。那声音像河水漫过石头，又像风穿过干枯的树枝，带着一种不属于人间的重量。





芷蘅隔着人群望向郢阳，他神情专注，声音比其他大巫显得要清越，穿过晨雾与青烟，落在她耳中，遥远而又熟悉，像有人在很远的地方叫她的名字。





象牙被一层层投入火焰中，沉闷的响声--


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伴随着青烟升腾。玉器被放入棺椁旁的漆盒中，碰撞声清脆而短促。最后，崇伯将一柄金杖??象征王权的金杖??横放在棺盖之上。杖身刻着细密的纹路，杖首是一只展翅的鸟。
  

  

  
整个过程中，赤琮始终站在棺椁前方，一言不发。他穿着玄色深衣，腰间束着白色麻带??那是为父-->>

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