第417章 圜丘坛天坛方丘坛地坛(1/2)

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    徐启又开口了。



    “其实修建圜丘、方丘，何须我来督办？工部自有能臣干吏，他们什么样的工程没见过？孙尚书，三朝老臣，郊庙仪注烂熟于心。”



    “皇上偏让我这个礼部侍郎领头，便是要给朝臣一个信号，此事，朕看重，朕要的人，也得站出来。”



    座师苦笑了会，那笑容里有坦然，也有决绝。



    “既如此，吾当挺身而出。不进则退，不登则归…”



    接下来的日子，徐启便全身心投入了圜丘、方丘的修建工程。



    每日不是去工部衙门议事，便是亲赴南郊、北郊查看工程进度。



    有时工部议定规制，礼部议定仪注，户部议定钱粮，三堂会商至深夜。



    秦浩然虽不直接参与此事，但每逢休沐，都随座师去南郊。



    舆图上是圜丘坛?的初步规制。



    圆形三层，每层递减，顶层设昊天上帝神位，配享太祖、太宗。坛外两重?墙，内?圆形，外?方形，取天圆地方之意。



    墙外设燎炉、瘗坎、神库、神厨等配套建筑。



    秦浩然细看图样，目光落在坛阶层数上。



    略一沉吟，轻声道：“座师，此处容学生再核一核。”



    徐启看了秦浩然一眼，没说话，只点了点头。



    秦浩然便在那土坡边寻了块平整些的石头坐下，从怀中取出一本薄册。



    册中是他这些时日整理的历代圜丘形制沿革，密密麻麻的蝇头小楷，条目清晰，考据严谨。



    他翻到层阶一条，先看周制。



    《周礼?春官?大司乐》云：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，大蔟为徵，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之。”



    郑玄注：“圜丘者，象天圆也。三成，象三光也。”此周制“三成”之由来。



    再看汉制。《汉书?郊祀志》载，成帝初，匡衡奏罢甘泉泰?，复长安南北郊，“作圜丘于南郊，八陛，三成，陛各八级”。此汉制“八陛”之始。



    唐制。《大唐开元礼》卷一：“冬至祀昊天上帝于圜丘，坛高四丈，四成，每成八陛。”



    宋制沿唐，元制简略。



    本朝太祖定合祀之制，大祀殿陛阶九级，取九之阳数极尊。



    今分建圜丘，若沿大祀殿之九级，则与三成古制不合。



    若复周制三成，则与太祖旧制不接。



    秦浩然对着这条目沉吟良久。



    文华殿上自己说的“师古而不泥古，变通以求适宜”。



    这不是空话。此刻，便正是变通之时。



    秦浩然起身，走到徐启与赵郎中身边，将册子摊开，轻声道：“座师，赵郎中，学生有一愚见。”



    赵郎中忙道：“秦修撰请讲。这些时日多亏您核校典籍，我等受益良多。”



    秦浩然指着图样上坛阶一处：“臣以为，圜丘层阶，不必全复古制，亦不必固守祖制。周制三成，其义在象天；汉制八陛，其用在行礼。今我朝改制，当以实用为先，以礼义为归。”



    停顿片刻，秦浩然见座师没有开口，便继续道：



    “学生查历代郊天仪注，行礼之序，首迎帝神，次奠玉帛，次进俎，次初献，次亚献，次终献，次撤馔，次送帝神。



    每献一阶，三献三阶。若依周制三成，每成设一献位，则三献与三成相配-->>

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