29第29章 (2/2)

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，思维没有受到不可控的污染。
  

  

  
“那么就可以排除以家族或村落为单位，进行封建迷信活动导致扭曲现实法则，导致诱发阈间成形??是个好消息。”
  

  

  
易道扶着下巴思忖了片刻，表情看起来稍微放松了一些。
  

  

  
在家族或者村落中传播的宗教或是信仰几乎是最难对付的阈间源头之一，这些受害者往往对其信仰的对象怀有极高的虔诚，如果随意否定他们的信仰对象，反而可能招致强烈的抵触情绪。
  

  

  
同时跟一般宗教相比，这类野路子信仰的信众数量不多，缺乏文字记载，所在环境又较为闭塞，只凭借着领头人的嘴巴一张一说，盲目的人群对于信仰对象的认知就会非常容易地达成高度一致。
  

  

  
一定数量人群的认知，闭塞缺乏外界信息的环境，高度一致的群体认同，还有称得上顽冥不化的极端固执。
  

  

  
简直是阈枢诞生的最好温床。
  

  

  
一旦阈枢筑好?的巢穴??也就是阈间，那么处于阈间内的人，就会对被歪曲的事实更加坚信不疑，让阈枢获得进一步固化阈间的能力。
  

  

  
可以说是相当糟糕的恶性循环。
  

  

  
既然现在查明不是家人的原因，那么就得从常可名本人入手了。
  

  

  
不用易道问，负责后勤调查的人员早就把能调查到资料告诉了尚南泽。
  

  

  
大家的思路都是一致的。
  

  

  
“至于常可名本人，目前的调查显示也没有什么异常。”
  

  

  
尚南泽摊了摊手。
  

  

  
“没有精神类病史，近期人际交往范围没有异常，判断认知扭曲程度的阈熵也只比临界值低一些，作为意识被困于阈间的受害者而言，保持得很不错。就连阈量也测了，毕竟我们的共同点是被卷入这次事件之后都发现了高阈量的资质……”
  

  

  
说到这里，她看了一眼黎熙暮。
  

  

  
同为“共同点”的一员，黎熙暮冲她眨了眨眼。
  

  

  
尚南泽收回视线，公布结果：
  

  

  
“阈量约等于没有，完完全全的普通人。”
  

  

  
“因此，目前的结论是，我们暂且只能把常可名当成一个非常倒霉的倒霉蛋来看待？居然能倒霉到这种程度，等她醒过来，我一定要建议她去买彩票??噢不对，是让她给我报个号码，我去买彩票。”
  

  

  
听完尚南泽的报告，易道双手手指交叉撑住下巴，对毫无进展的现状做了一个总结。
  

  

  
阈量可以简单理解为是个体具备的干涉现世的能量。
  

  

  
对于状态稳定的现实世界而言，人类个体所具备的阈量几乎难以改变事实或者法则，没有什么实际用途，最多也就是让人对阈枢和阈间的存在更加敏感。
  

  

  
这也是为什么基准公理维护局通常把阈量高低作为选拔的首要标准。
  

  

  
毕竟，要是连异常都感受不到，解决异常便无从谈起。
  

  

  
尚南泽再次无奈摊手：
  

  

  
“是的，就是这样。”
  

  

  
“好吧，那就轮到我了。”
  

  

  
易道抬起下巴，交叉的双手平放在桌面上：
  

  

  
“排除掉23095号阈枢的存在和复活，目前发现被扭曲的事实包括成林大学数学学院泛函课的调课，教育部发布的‘夯基计划’，以及常可名家庭成员的减少。前两者已经得到了验证??”
  

  

  
易道看了一眼尚南泽。
  

  

  
负责联络的尚南泽立刻接上：
  

  

  
“后勤部门已经通知常可名的课程教授去做过体验，体检报告是身体健康，未来短期内不可能因为慢性疾病需要进行调课。教育部那边也联系确认过了，所谓的‘夯基计划’并不存在。”
  

  

  
“其次是常可名的家庭成员减少，我旁敲侧击了一下常可名的母亲，她完全不记得自己曾经育有一子，看来是这部分事实也已经被扭曲了。”
  

  

  
“最后，经过我的上一次调查??噢就是我死的那一次，当我说出我有可能威胁到受害者的人身安全时，阈枢当时瞬间把我的数据吞食掉了。我认为这可以视作是阈枢对受害者存在感情的证据？如果是这样的话，我建议进一步调查常可名本人近期的动向，从存在感情这一点出发，说不定是常可名本人无意中把自己作为祭品，与阈枢缔结了关系。”
  

  

  
尚南泽点头附和：
  

  

  
“好，这一点我会跟后勤部门强调的。”
  

  

  
“以上就是我目前的调查进度。”
  

  

  
易道结