第442章 先立道，还是先建礼？(1/2)

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    王诩穿着一身灰布袍，身形瘦削，脊背却挺得笔直。



    头发已经全白，用一根素色布带束着，面容清癯，一双眼睛不大，却让人感觉深邃如海。



    他走上讲台，在案后坐下，目光缓缓扫过全场，然后收回来，落在那卷竹简上。



    全场安静得能听见檐外槐树上鸟雀扑棱翅膀的声音。



    王诩不疾不徐的声音传出：



    "今日不讲经。不讲史。不讲策论。只讲一篇文……"



    他顿了顿：



    "篇名《素书》。"



    讲堂中响起一阵极轻微的骚动。



    有人交换了一个眼神，有人微微坐直了身子。



    《素书》在这年头流传不广，知道的人不多，读过的人更少，但"素书"这两个字，光是听在耳中便带着一股玄而又玄的味道。



    王诩没有理会那些骚动，继续往下说道：



    "《素书》者，黄石公授张良之书也。全书一千三百六十字，分六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼。"



    他伸手将那卷竹简展开，目光落在第一行字上



    '夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。'"



    "这五个字，你们都认得。每一个字，你们都听过。但你们有没有想过，这五个字为什么是'一体'？"



    他等了三息，没有人回答。



    然后他继续说：



    "因为它们是同一条根上长出来的枝叶。根是'道'，是天地运行的规律，是不以人的意志为转移的法则。德是循道而行，仁是推己及人，义是当行则行，礼是行之有序……"



    王诩说到这里顿了一下，端起茶盏抿了一口，又放下。



    他慢慢念出下一句：



    “道者，人之所蹈，使万物不知其所由。"



    他念完这一句，没有继续往下读，而是抬起头来，目光再次扫过全场：



    "道者，人之所蹈??人走在路上，却不知道这条路是谁修的。这就是道。万物不知其所由，却无时无刻不在其中。你们说，这是不是很有意思？"



    堂中一片安静。有人微微皱眉，有人低头思索，有人飞快地在纸上记着什么。



    诸葛亮没有动笔。



    他坐在末排，两只手平放在膝上，目光落在王诩身侧那扇敞开的窗子上。



    窗外是一棵老槐树，日光透过叶隙洒进来，在青砖地上落了一地晃动的碎金。



    他听着那番话，心里像是在翻一本很厚的书，一页一页地翻过去，翻到某一页时忽然停住了。



    "道者，人之所蹈，使万物不知其所由。"



    他在心里默念了一遍这句话，又念了一遍。



    然后他想??如果人走在路上却不知道路是谁修的，那走在路上的人，是不是其实连自己要去哪里，也未必真的知道？



    这个念头像一颗种子，在他脑海里无声地落了下去。



    王诩没有停下来。



    他继续往下讲，语速不快不慢，每一句话之间的停顿都恰到好处。



    他从"原始"章讲到"正道"章，从"正道"章讲到"求人之志"章。



    每一章只讲最核心的那一两句，不展开，不延伸，但每讲一句，都会留下足够的空白，让人自己去填。



    "'绝嗜禁欲，所以除累。'??这句话不是让你做苦行僧，是让你分清，哪些东西是你真正需要的，哪些是你被灌进去的。"



    "'抑非损恶，所以禳过。'??抑非不是压抑自己，是看清是非之后，不让自己往下滑。损恶也不是消灭-->>

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