第70章 搬山来历,凤凰蛋,?尘珠!(2/2)

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    “嘿,还是老胡你看的明白,胖爷我听你的!”



    ……



    “杨小姐,别激动。



    对于?尘珠我确实知道一点,但具体在哪,我现在也不得而知。”



    此乃谎言!



    别人不知道?尘珠的所在,难道身为穿越者的秦云还不知道吗?



    只不过,要是直接告诉你?尘珠在献王墓中,那我还怎么去其余墓室中摸尸呢?



    言归正传!



    商王武丁时期,机缘巧合之下,在一座崩塌的山峰之中得到一枚玉石眼球。



    武丁认为玉石眼球是黄帝仙化之物,正式命名为?尘珠,并铸青铜鼎刻铭文纪念。



    自此,?尘珠成了王室珍藏的奇珍。



    商末周初时期,?尘珠传到周文王手中。



    周文王以周天老卦,也就是进入奇门内景空间,推演?尘珠来历。



    得出它象征长生,来自凤凰之地,并且以密文刻在了凤鸣岐山的龙骨天书之中!



    从某种程度来看,和王也这样的半吊子不同,即便是?尘珠和蛇神有关,但周文王当初的推算也确实没错。



    所谓的凤凰之地,便是当时的恶罗海城,在古藏语之中,恶罗海城确实有凤凰之意!



    像是这样的龙骨天书还有很多。



    例如龙岭,就有王公贵族留下了一份。



    到秦汉之后的特权阶级,基本上都保留有风鸣岐山的异文龙骨。



    可能也是出于对长生不死的向往,希望有朝一日,可以解开其中的秘密。



    这一时期,雪域之中又出现了继承魔?信仰的轮回宗。



    和魔?一样,轮回宗也信奉轮回重生。



    但恶罗海城被毁灭之后,他们失去了很多核心秘密。



    于是,轮回宗挖开了龙顶冰川鬼母念凶黑颜之墓,取出了她的妖瞳和鬼脑,并利用虚数空间的力量,重新以她的记忆构筑了一座影子恶罗海城。



    又过了很久之后,扎个拉玛山迎来了第三批居民??鬼洞族。



    鬼洞族很可能是雪域魔?,或者是雪域魔?继承者轮回宗的后裔,他们也就是西域精?的前身,后来在扎个拉玛山下修建了精?王城!



    秦汉时期,主要是献王和精?女王的活跃时期。



    秦朝末年天下动荡,?尘珠机缘巧合之下,流落到古滇国。



    滇国之中以献王为首的人信奉邪术,因为距离比较近的缘故,其实这些古老的邪术,起源地就是雪域魔?。



    西南F3和西藏的关系,远比想象中要深入的多。



    就好像,在西藏干过土木工程的都知道,那里二楼最多的,就是来西南地区的妹子。



    这么一想,雪域魔国的手段能传到古滇国,倒也是情理之中的事情。



    不过,那时候的献王,并不知道?尘珠的真正来源。



    他的镇陵谱记载的,也只是?尘珠是地母所化的凤凰。



    作为东大的附属文明,献王传承的手段来自已经灭亡的雪域魔?不假,但他的精神父亲,还是古老的东大,查的资料也是周文王编撰的龙骨天书。



    不然的话,献王也不会那么想成仙了!



    再到汉武帝时期,古滇国被平定。



    听闻古滇国有上古神器?尘珠,汉武帝派人索要,引发了滇王和献王的争执。



    献王不愿交出?尘珠,带着?尘珠和手下离开滇国,远去遮隆山自立一国。



    此后,献王这老倒霉蛋什么也没干,就专注于在虫谷修建陵墓,死后还把?尘珠含在嘴中带进了墓室。



    

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