187第一百八十七章 无尽焰落帝女桑(1/2)

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上古时期，九州有不少国家，不死国，丈夫国，雨师妾国……人与人之间尚有矛盾，更何况国与国之间。





战争终将爆发。





本来只是人类的战争，却因为他们有各自信仰的神明，最终那次战争成了上古诸神之战。





上古之神的力量本就可以毁天灭地，九州天地在诸神之战中隐隐有了最初的混沌迹象。最后，天道干预终止了这场战争，从此三界划分，神明重新封神，归于天界的九重天。





所以这场战争也成了“封神”之战。





在这场封神之战里，最珍贵的无疑就是公主果，但是公主果的数量有限，而参加那场战争的神明太多了，于是在众神一边守护着自己的信仰者，大打出手，一边又开始争夺公主果。





然而帝女桑被神火笼罩，众神都难以靠近，只能等果实自然掉落，可是他们等不及了。有神去摘公主果，直到身体难以承受，被神火烧到魂飞魄散时，众神才知道这神火的厉害。





有神问祝融，这是什么火，并不像是天雷火与地火。火神祝融自然能认出来帝女桑燃烧的火焰是什么火。





他道：“西方而来，名为三摩提。”





肝木生心火旺，心火令脾土平，脾土生金，金化为水，水又生木，五行三摩提，又名为三昧真火。





最终也只有祝融摘得公主果，只不过在他摘下果实的一刹那，帝女桑的神火大起，不消片刻功夫，连带着树与果子竟然都化为灰烬。





众神惊讶不已，祝融更是惊得松开了手，刚摘下的那枚公主果顺势掉落，也消失无踪了。





后来，这枚公主果出现在人界。





就在万焰火霞谷中。





万焰火霞谷远在西域的火焰山，却在建康城外的梧山后山有一处入口。每年元日当天，西域火焰山会为蜃景出现在万里之外的梧山后山的那片梧桐林中。





曾有樵夫上山砍柴，忽见梧桐林间有一扇枯骨浮雕的门，那门后面是双重景色，为实体的山间梧桐积雪，为虚幻的沙漠枯树烈火。若是走过那扇门，山间雪色不在，只见一望无际的沙漠与沙漠中灼灼燃烧的火焰山。





有人听闻后，说以前他也见过，叫什么海市蜃楼，而那樵夫却说他不只是看见了，他是真切的进去了。本是严寒的冬天瞬间消失，踏入沙漠的那一刻，他只觉得炎热非凡，要被烤熟了一样。





听闻的人不信，这件事终成了《古今杂谈》上的传说。后来有修士也通过梧山进入了火焰山，并且当天从火焰山出来了，这件事才从传说变成了确有其事。





那修士虽然活着出来，但他伤的极重，出来时，双腿被烧成焦炭，他是拼着一口气在火焰山即将消失的最后一刻爬了出来。那修士用自己生命的最后时间，将他那日所见记录在册，上面有他所见所绘的地图，还写着入口在元日的子时开启，次日子时关闭。除此之外，他还记录了最重要的一点??火焰山的火来自一颗果子。





他写到，如果没有认错，那应该是帝女桑的公主果，它带着帝女桑的火焰，将整个沙漠燃烧着，他无法靠近，三摩提真火的炙热灼烧的不止是他的身体，还有他的灵魂。





世人这才知道，传说中唯一的一枚公主果存于人界。不过公主果对修士无用，火焰山又极为凶险，且只有每年元日当天才会出现在建康梧山。如果在里面迷路，或者有什么意外，--


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将会被困在西域沙漠，待到次年的元日，才能回到建康。所以，也就没有人会为了一个没什么用的公主果去冒险。
  

  

  
至于神明们，封神之后，他们归于天界，各司其职，也无病无灾，拿着这公主果也是无用。更何况，-->>

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