11推广五禽戏(1/2)

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教村民洗手的那天晚上，顾湘在日记里写了一句话：“今天教村民洗手，华佗在旁边看了一上午。他什么都没说，但我看到他笑了。”





她不知道的是，华佗那天晚上也没睡。他在灯下翻出一卷旧竹简，上面写着他年轻时创编的一套健身术??五禽戏。





五禽戏，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，通过肢体运动、呼吸吐纳、意念引导来强身健体。华佗从庄子“二禽戏”中得到启发，结合《黄帝内经》的养生理论，花了十几年时间才形成这套功法。但他很少教人，偶尔教几个弟子，也是口传心授，从不写进医书。





“为什么不写进《青囊书》？”顾湘第二天早晨看到那卷竹简，惊讶地问。





“因为还不够好。”华佗说，“五禽戏我教过一些人，有人练了有用，有人练了没用。我不知道为什么。”





顾湘翻开竹简，一字一句地读。





“虎戏者，四肢踞地，昂首睨视，如虎之威猛。三气通之，则筋骨强壮，百病不生……”





她读着读着，眼睛亮了。





这不就是健身操吗？而且是功能性的健身操??模仿动物的动作，锻炼不同的身体部位。虎戏练腰背、鹿戏练颈部、熊戏练脾胃、猿戏练心脑、鸟戏练肺肾。从现代运动医学的角度来看，这几乎是一套完美的全身功能性训练。





“华佗，你练给我看看。”顾湘说。





华佗犹豫了一下。他这辈子还没在别人面前“表演”过五禽戏。





“快点。”





华佗脱了外袍，走到院子里。





他先做虎戏。四肢着地，昂首挺胸，目光如炬。向前扑，向后缩，扭动腰身，动作缓慢而有力。顾湘站在旁边，目不转睛地看着。她注意到，华佗在做这些动作的时候，呼吸很深，腹部随着呼吸起伏，像是在用一种特定的节奏配合肢体运动。





然后是鹿戏。他站起身来，双手如鹿角，仰头、转头、伸颈。动作轻柔流畅，像一只在林中漫步的鹿。顾湘用手摸了摸自己的脖子??她的颈椎一直不好，长期低头写病历落下的职业病。





熊戏最慢。华佗弯下腰，模仿熊的笨重和沉稳。四肢着地，缓慢爬行，每走一步都要停顿一下。他的腹部贴在腿面上，随着呼吸一鼓一收。





猿戏最快。他像猴子一样跳跃、攀援、摘桃。动作敏捷而灵巧，完全不像一个五十多岁的人。顾湘看得目瞪口呆??华佗平时走路都是慢悠悠的，没想到他还能这么灵活。





最后是鸟戏。他张开双臂，单腿站立，身体微微前倾，像一只正要起飞的白鹤。另一条腿向后抬起，与身体成一条直线。保持这个姿势，呼吸了五次，才缓缓放下。





全套做完，华佗额头上出了一层薄汗，面色红润，呼吸反而比做之前更平稳了。





“怎么样？”他问。





顾湘没有立刻回答。她在脑子里飞快地分析：虎戏练的是核心肌群和腰背力量；鹿戏练的是颈椎的灵活性和颈部肌肉；熊戏按摩的是腹腔脏器，促进消化；猿戏锻炼的是心肺功能和协调性；鸟戏训练的是平衡能力和肺活量。每一种动作都有明确的生物力学和生理学依据。





“华佗，你知道你创编的这套东西，在我那个时代叫什么吗？”





“叫什么？”





“功能性健身操。而且是非常科学的功能性健身操。”





华佗皱眉：“功能什么？”





顾湘笑了。她开始解释：人体的脊柱是一节一节的，经常做伸、屈、侧弯、旋转的动作，可以保持脊柱的灵活，延缓退行性病变。华佗的鹿戏，正好做的是颈部的各个方向的活动，对颈椎病有很好的预防作用。





人体的腹部有大量的内脏器官，经常做按摩和挤压的动作，可以促进胃肠蠕动、改善消化功能。华佗的熊戏，正好是腹部贴腿、挤压腹部。





人体的平衡能力靠前庭系统和小脑维持，经常做单腿站立的动作，可以锻炼平衡能力，防止摔倒。华佗的鸟戏，正好是单腿站立、双臂展开。





“你把这些动作用五种动物来代表，老百姓容易记、愿意学。这是非常聪明的设计。”顾湘说，“比我那个时代的健身操还好。我那个时代的健身操，有些人觉得枯燥，做着做着就放弃了。但五禽戏有故事、有形象、有意思，不会厌。”





华佗听着，表情没有什么变化，但顾湘注意到他的耳朵尖微微泛红??他被人当面夸的时候，永--


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远是耳朵先红。
  

  

  
“那为什么有人练了没用？”他问。
  

  

  
“两个原因。第一，动作不标准。你说‘昂首睨视’，每个人昂首的幅度不一样，睨视的角度不一样，效果就不一样。第二，呼吸不对。你练的时候呼吸很深，但你没有教别人怎么呼吸。”
  

  

  
华佗沉默了。
  

  

  
“所以不是五禽戏不好，是你没教好。”顾湘说。
  

  

  
华佗看了她一眼，没有反驳。因为他知道，她说的是对的。-->>

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