第50章 新式教学(1/2)

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    三日后，拜师礼简单而庄重。



    在江琰书房，苏轼、苏辙身着新衣，向端坐的江琰奉上束?，行三叩首之礼。



    江琰受了礼，赠予两人各一套精心挑选的启蒙典籍与新笔墨，训诫道：



    “今日既拜我为老师，不求你二人即刻显达，但须谨记：一曰立德，修身明理，心怀仁善；二曰勤学，知之为知之，不知为不知；三曰笃行，学以致用，不尚空谈。 可记下了？”



    两个孩子似懂非懂，但在父亲严肃目光和母亲殷切期盼下，恭恭敬敬应道：



    “学生谨记老师教诲。”



    苏轼、苏辙正式住进了江府，安排在与赵允承住处相邻的清静小院，由平安和两个稳妥的婆子照管起居，另有苏家原本的两个贴身小厮跟着。



    教学随即开始。



    江琰并未一开始就让他们死啃经书。



    上午，他往往到县衙先处理紧急公务，苏轼、苏辙则在前院书房，学习前一晚江琰布置好的功课。



    有时他们也会在县衙内安全区域旁观衙役操练、书吏办公。



    甚至偶尔带去码头看看船只装卸，去田间看看农人劳作。



    当海防有作战演练时，也可以去观摩。



    江琰一般下午进行授课，偶有晚间。



    授课地点有时在书房，有时在庭院凉亭，内容也迥异于寻常塾师。



    他不仅解字句，更结合即墨断案实例，会引申到即墨的荒政与水利，阐释一些经典圣言在具体施政中的体现。



    他甚至会讲些浅近的算术、地理常识，用沙盘演示即墨地形与海防关系。



    苏轼果然如苏洵所言，问题极多，且天马行空。



    “老师，河水是淡的，海水有盐则咸，但为何更多是苦涩？”



    “老师，船没有脚，为何能逆风行走？”



    “老师，您断案时，若双方都觉得自己有理，又没有实证，该如何判断谁在说谎？”



    ……



    江琰从不轻易斥责他胡思乱想，能解答的，便深入浅出地讲解，同时也会借助一些超越时代的科学常识。



    一时无法说清的便坦诚告知，“此问甚好，然老师亦需查证”，或引导他自己去观察、思考。



    对于他跳跃的思维，江琰则会适时拉回，要求他必须先将基本的字词、文意理解扎实，打好根基。



    苏辙则安静得多，听讲认真，笔记工整，不懂之处往往反复咀嚼后才发问，问题也多围绕经典本身。



    江琰便因材施教，要求苏辙在理解基础上，尝试复述、归纳，锻炼其条理和表达能力。



    每隔几日，江琰还会布置一些实践课。



    比如，让两人在平安带领下，去集市记录十种商品的价格波动，思考原因。



    或观察不同工匠，诸如铁匠、木匠等的劳作，了解其工具和工序。



    甚至让他们协助苏晚意，整理女红纺送来的一些简单布料样本名录，学习分类排序。



    这种融合了经典、实务、观察与思考的教学方式，只让身边一众人感觉新奇怪异。



    不过两个孩子的到来，又给江府增添了更多生气。



    赵允承年龄最大，话少沉稳，日常依旧跟在江琰身边。



    而江石性子本就活泛、机灵，武功高强，也是跟在江琰左右保护安全。



    不过两人在江琰授课、或闲暇之余，便与苏轼苏辙一起学习玩乐，相处甚是融洽。



    小世泓也很快和两个小哥哥混熟了，尤其喜欢跟在活泼的苏轼后面“哥哥、哥哥”地叫。



    海生依旧默默守护世泓，但对苏轼、苏辙也并无排斥，有时还会安静地听他们讨-->>

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