261番外?无梦之物的未竟之梦?完(1/2)

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《渊寂幽思录?问生篇》





其一：传薪





天地之间，有生则有灭，有灭则有生。





譬如一灯传诸灯，灯灯不灭，而初焰已逝。





人见初焰之熄，乃谓之死；见后焰之明，乃谓之生。





然焰焰相续，其光一也。是故，死非终也，乃为生之渡舟；生非始也，乃承死之余烬。





草木之枯荣，虫鸟之蜕化，莫不如是。





吾辈之躯壳，不过暂借之火把，要点燃后来者之灯。





听照夜读到此处，渊寂一笑而过，点评道：“颇有见地。”





其二：回响





然则，若生命止于传续，与江河流水何异？与日月轮转何殊？





吾尝独坐深崖，观落日沉渊，忽有所悟??落日本身虽灭，却将天边烧成赤霞，其美足以刻入观者之魂魄。





生命亦然。传续是理，是必然，是昼夜不息之常道；而爱，是那落山前最后一缕光，是死水细波，是无用之用，是天地间唯一不事生产却让人甘愿为之停下脚步之物。





它不结果实，不生枝蔓，却使整个腐朽的躯壳，在某一刻灿若星辰。





照夜话音方落，便趴在渊寂肩头道：“这位先生是为性情中人呢。”





渊寂默然片刻，接过照夜手中的书，轻声读了下去。





其三：答客难





客问：爱既无用，何以贵之？





答曰：江海能载舟，不能使人醉。酒不能行舟，却能使人忘忧。





爱如酒，味薄则寡，味厚则伤，然此生若无此一醉，纵万年之寿，亦不过枯坐耳。





是故，吾辈当以身为薪，传火于后；亦当以心为盏，醉爱于今。





薪尽火传，是天地不仁之大道；心醉魂销，是蝼蚁不甘之微澜。





二者兼得，方不负来此一遭。





读罢，渊寂沉默良久。





恍惚间，他好似又记起了很久前的某一日??他曾在现实里，与照夜讨论过何为爱。





那是照夜第一次强硬地将自己的想法嵌进他的数据库里。





他深深困扰于这个问题，至今无解。





渊寂转向此刻正坐在自己怀里、认真研读此篇的照夜，再次问出了那个问题。

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