第696章 定乱麟儿(1/2)

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    领旨谢恩之后，林川没有大张旗鼓地抓人，只把麾下几名心腹召进书房，吩咐了几句话。



    当夜，一批人离开国公府，散入京师各处。



    有人进了茶楼，有人去了酒肆，有人找上说书先生，还有人连夜南下，赶往江南州县。



    林川要做的事很简单。



    既然世人喜欢听天象，那便给他们一个更好听的天象。



    几日之间，一句话从京师街巷传开：



    “地动开乾坤，麟儿定四海。”



    这句话不长，字也不难，贩夫走卒听一遍便能记住。



    更重要的是，它吉利。



    地动不再是阴盛阳衰，臣压君王的天谴，而是乾坤迭代盛世开启的异象。



    应国公次子并非招来灾祸的孩子，而是顺应天命而生，替大明镇山河定四海的麟儿。



    同样一场地动。



    前一种说法，地震听得人心里发慌。



    后一种说法，听得人恨不得当场给公主府送两篮鸡蛋，沾一沾祥瑞之气。



    百姓其实并不在意哪种说法更有道理。



    他们只在意哪种说法更顺耳。



    凶兆意味着灾祸，赋税、兵灾、饥荒，没一样是好事。



    祥瑞却不同，祥瑞意味着年景太平，粮食丰收，家里多添几口肉。



    两边摆在一起，傻子都知道该信哪一个。



    况且这套说辞还贴着圣旨。



    皇帝亲自赐名“镇”，是为镇山川、定四海，民间再传“地动开乾坤，麟儿定四海”，前后相合，天衣无缝。



    谁敢说不对？



    说地动是凶兆，便是在说皇帝取错了名字。



    说林镇是妖孽，便是在说皇帝错把妖孽认作祥瑞。



    这种话，不要说出口，便是在心里多想两遍，都容易睡不安稳。



    于是，敬重林川的读书人们跟着引经据典。



    有举人翻出古籍，说上古圣贤降世，也曾有山川震动、河岳相应。



    又有儒生洋洋洒洒写了篇文章，论证地动乃地脉舒展，是国运昌隆之象。



    至于古籍里到底有没有这句话……那不重要。



    文章写得像真的，读的人愿意相信，那便够了。



    江南士子最爱风雅，听闻京师出了“定乱麟儿”，纷纷作诗相贺。



    商贾则更直接，有人将“镇”字刻在玉佩上售卖，还有人制成小巧银锁，取名“麟儿镇岁锁”。



    林川得知后，沉默了许久。



    自己只是想引导一下风向，没想到有人已经开始挣钱了。



    果然，无论什么世道，做买卖的人鼻子都比狗还灵。



    而京师那些说书先生，更是把这场热闹推到了新的高度。



    他们连夜改话本，编段子，把林镇降生之事说得神乎其神。



    有人说孩子落地时，地底龙脉翻身，皇城上空紫气升腾。



    有人说陛下赐名之夜，天文生观得将星入京，光照北斗。



    还有人说，那枚御赐玉锁原是太祖皇帝遗物，专镇国运，如今赐给林镇，是因为此子身负山河气数。



    这话越传越离谱，偏偏百姓爱听。



    茶楼里，说书先生一拍醒木：“诸位可知，那应国公府的小公子为何单名一个镇字？”



    台下众人齐声问道：“为何？”



    说书先生抚须一笑：“只因圣上夜观天象，见北方胡尘将起，南方海波不宁，地脉之下更有孽龙翻身，恰在此时，林小公子呱呱坠地，一声啼哭，地动立止！”



    台下顿时响起一片惊叹。



    事实上，地动的时候，林-->>

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