第77章 众筹太学，驳斥(1/2)

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    “丞相暗中募集资金，越过御史大夫的监督强修太学，是否过分了些？”



    “老朽附议！”



    “即便公孙丞相现在承玺监国，如此重要的事也不该这般冒进。”



    诸多朝公起身劝谏。



    就连杨端和都不例外。



    他并不是要和公孙劫为敌。



    而是程序正义很重要。



    当时廷议已经商定，暂时不修太学。可公孙劫却选择绕开秦廷，出售入学名额，用自己的法子去修。



    是，公孙劫很节俭。



    他还会自己贴补钱进去。



    可这口子能开吗？



    以后地方郡县长吏是否也能效仿？



    县里面要修条路，上面没钱拨款。



    县令能以此为由找豪商掏钱？



    再让豪商之子进学室为弟子？



    凭什么？！



    这些商贾也配？



    军功爵位去哪了？



    秦法有言在先：有功者显荣，无功者虽富无所芬华。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。



    没有爵位就是低人一等！



    无限抬高官爵的地位。



    这才能激励士卒奋勇杀敌。



    公孙劫淡然饮茶。



    目光始终看着淳于越。



    儒家其实也有派别。



    墨家三分，儒家则有八派，分别是颜氏、孟氏、漆雕氏……还有类似于是公羊学说，这就是解读的侧重点不同。包括荀子也是独占一派，主张性恶论、礼法兼治和王霸并用。



    秦国主张以法为教，以吏为师。现在他主张修建太学，容纳百家大贤，明显是对儒家的发展有好处。



    那淳于越为何驳斥？



    很简单，利益。



    就如同他支持分封一样。



    公孙劫修建太学，自有其用意。明眼人都看的出来，是要以郎官制为基础，借此选拔人才。



    太学一出，弟子必然扩充！



    他们的子嗣又该怎么出头？



    就以现在来说，现在儒家学说的解释权都在他们这些博士身上。可要把齐鲁名仕请来，他们又当如何自处？



    至于公孙劫和张苍？



    他们可算不上是儒家。



    毕竟荀子都被视作离经叛道，像现在就有儒家五圣的说法，偏偏就没有荀子。实际上荀子虽然批驳了孟子的部分理念，但不是全盘否定儒家。他就很赞赏孔子的礼制思想，并且始终主张隆礼与重法。



    此刻厅堂气氛很凝重。



    不复方才的欢快。



    “今日是师弟生辰，莫谈国事。”李斯面色如常，举杯道：“至于这学宫如何，以后再议也不迟。”



    他很瞧不上淳于越这票博士。



    孔子要在世，怕能锤死他们。



    很多东西都是牵强解读。



    曲解了孔子的本意。



    特别是叔孙通，只懂阿谀奉承。身为儒家门下，却是胡编乱造。嚷嚷着齐景公曾问政孔子，秦国能成为霸主吗？孔子就说穆公志大，以后能称王！



    他还说自己是得了卷家书。



    是数百年前孔子亲笔所写！



    可这纯粹是扯淡……



    况且孔子是出了名的尊周。



    怎么会说秦穆公称王？



    可从这就能看出来，这票儒生博士一个比一个迂腐。能力是没有的，抬杠是专业的。只是秦始皇不想和叔孙通计较，就当是给秦国装点门楣。



    “廷尉所言甚是。”李牧同样出言附和，轻声道：“今日是阿劫生辰，他难得设宴庆祝，-->>

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