第7章 大雅之乐，秦颂！(1/2)

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    “昔列国伐交频频，战火不休。”



    “今上并天下，众望所归。”



    “故臣昧死言，望上大赦天下。以彰秦德，尽收民心。”



    公孙劫掷地有声。



    百官皆是看着他。



    这条提议其实不算什么。



    秦王政自是点头。



    “准！”



    “陛下仁德！”



    公孙劫顿时一笑。



    如果读过史记的，就知道里面有很多错漏。比如太史公评价政哥，说他是刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义。于是急法，久者不赦。



    但这话纯属扯淡……



    秦国如何赦免，是有律令规定的。什么人该放，什么人不该放。赦免是罪减一等，不是说全都免了。要是杀人犯和小偷都被赦为黔首，恐怕秦国都会陷入动荡。



    公孙劫前世去过些博物馆。



    就记得看到过份里耶秦简。



    讲的廿三年时，有伙盗墓贼就遇到了戊午赦。从犯被赦免为庶人，主犯原本是死罪的，则被赦为城旦。



    历史需要辩证的去看。



    公孙劫并不否认秦国有其弊端，比如赋税过高，或是徭役过重，又喜好征伐。但不该凭空捏造，否则和造谣有何区别？



    就说赦免这事，小规模的恩赏都不算，光出土的秦简就记载有三次。像公孙劫这回提出，政哥便直接答应，就足以证明他确实有这打算。



    “大赦天下，就定于廿三年正旦后。”秦王政看向不远处的李斯，“廷尉，此事就全权交由你处置。”



    “臣遵制！”



    李斯同样抬手应下。



    作为廷尉，律法这块都由他负责。



    毕竟是专业对口，得心应手。



    公孙劫则没着急退下，继续道：“今上已更名号，大雅之乐已不能彰显秦德。臣以为可令乐师谱曲《秦颂》，用于朝贺廷议。”



    “秦颂？”



    公孙劫认真点头。



    礼乐对国家而言很重要。



    演变到后世那就是国歌。



    浓缩了一个国家的精气神。



    就好比唐朝最出名的莫过于秦王破阵乐，此曲一出就犹如神助，甚至可以说变相的为唐朝续了十余年的命。



    凡大邦，必有大乐！



    这年头的大雅之乐相传是周公所作，在各国流传甚广。像秦国若是演奏，将动用数百名乐师。各种乐器应有尽有，像鼓、瑟、琴、筑、笙、钟、磬、缶……



    雅乐宏伟庄严。



    更能彰显出大国威严。



    像寻常小国压根玩不转。



    光是这数百名乐师从何而来？



    公孙劫取出簿册。



    这是他早早就写好的词。



    但目前的曲还未定下。



    不是他不会，而是他没这时间。



    秦始皇没有接下。



    而是让胡毋敬代为念诵。



    “皇帝之功，勤劳本事。”



    “上农除末，黔首是富。”



    “……”



    “六合之内，皇帝之土。”



    “西涉流沙，南尽北户。”



    “东有东海，北过大夏。”



    “人迹所至，无不臣者。”



    “德兼三皇，功盖五帝。”



    “莫不受德，各安其宇！”



    洋洋洒洒数百字。



    通篇几乎就是歌功颂德。



    这年头要当个馋臣也是要有本事的，一句卧草走天下肯定是不行的。



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