第14章：为了华夏永存而读书(1/2)
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看着逐渐怀疑人生的学子们。李时珍开口提醒：“其实也很简单，参考一下诸子百家，他们那些多少人是为国为民着想的；最后保留下来的却只有一个擅长治国的【儒家】。”
“包括你们现在所读的书籍，也都是【儒家】之后的产物。”
“诸子百家，农家——为民众提高更好的生活；提升农作物的产量。”
“诸子百家，墨家、公输家——为民众提高更加便捷的器械；减少人力的消耗。”
“诸子百家，法家——为国家与民众设定一个道德标准，一旦违背道德标准，将会受到惩罚。”
“完全可以认为，每一个思想，都是利国利民的。”
“可为何，最后只有【儒家】走出来了呢？”
“不用回答我，你们鲜有人能解释上来。”
李时珍直接开口解释：
“因为儒家提倡：修身、齐家、治国、平天下。”
“人家孔子老人家的本意是，教读书人更好，教黎明百姓更好修养身心！”
“可到了后人手里，儒家学术却沦落为了皇权天授的帝王的统治用具。”
“帝王为了方便接管读书人，将其为自己所用。”
“结果一到战乱时期，儒家学子们将统统躲到幕后；无法做到【文能提笔安天下，武能上马定乾坤】。”
“是不是这个理？”
听到这些，学子们无一开口反驳。
他们纷纷点头。
是啊！
欲言又止，无法辩论。
因为历朝历代都是这样的。
战乱时期，儒家根本发挥不了多大用处！
他们只会口诛笔伐某个人，让某人身败名裂。
个别聪明的学子们意识到了关键。
7号学子问：“先生，被您这么一说，我受益匪浅；我认为：我们不能只学一门学问，我们要学习所有的学问；这样才能更好的造福百姓，对吗？”
李时珍点了点头，“是的，可对，但也不对。”
“哪里不对呢？”
“自然是科考；科考限定了四书五经，让你们只学习那些；但对民生基本无用。”
“从本质上来说，科考，是给所有平民上升的机会。”
“但当你深入思考，便会发现——”
“平民的教育资源不如权贵，世家的教育资源。”
“平民又有多少人能读得起书呢；而对于上层学子们来说，他们想读就能读，甚至还能请到先生去他们家座客上宾。”
“所以到头来，作为平民的学子们，也能意识到：【上升渠道，其实是改变身份的机会，同时也是一个笑话】”
此话一出，在座的数十位平民学子的认知被冲击了。
他们一直以为科考是皇帝照顾百姓的。
但从未想到，在李先生口中，这相当于给百姓画个大饼...却很难吃到！
平民与权贵们的起点就注定不同，未来更注定不同！
一时之间，平民学子们有些绝望，又有些茫然。
就在这时，20号学子，一脸严肃地问：“李先生，既然您这么提问，是否有更好的回答？”
“如若您只是一昧的贬低【读书无用】，贬低当今的圣上决策。”
“那么我将会转述给我父亲，您的言语完全不妥，届时下场，你若能接受；那么就请继续；若无法接受，就请好好地回去做你的神医；别来沾染神圣的书院！”
听到这话，其余学子纷纷一脸愕然地看向20号。
那人正是御史中丞之子：王权。
王举人，去年通过乡试成为秀才，认为还可以更进一步。
于是准备一年后进京赶考，参加会试。
而他的父亲是能直接上朝面见皇帝的。
但碍于父亲的脸面，王权决定靠自己水平获得进士资格！
自然而然，在王举人看来，李时珍才是秀才出身，要远比自己低一级；除了有神医称号，还有什么拿得出手的么？
听到这话，李时珍双眼一眯。
他已经尽量地坐好了不与官员之子接洽。
但没想到，斋中竟还混入了一位官员之子。
“你想知道为何而读书吗？”
20号学子严肃地回应：“不就是当官吗，不就是治国吗；有什么难理解的么？”
“真的这般认为么？”
李时珍不再严肃，当即从腰间取出手枪。
瞄准20号的右侧，猛然扣动扳。
“砰——”的一声枪响。
一颗黄铜子弹，深深地陷入了厚重的墙体之中。
这一幕，顿时吓得所有学子一惊。
李时珍面无表情地看向脸色惨白-->>
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