第531章 白马公孙(2/2)

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nbsp;凡是提到人的，总的都可以说是人。就像是提到马，各种颜色的，总的都可以说是马。

    秦是国家，白是颜色，马是有形。

    故而要说到天下人，就应该以人为主，以秦人为从。要说颜色，就应该以色为主，以白为从。

    但是，既然要说马，那自然是要以马为主，以白马为从。

    从的可以归属于主，而主却不能归属于从。

    如此，秦人是天下人，白马亦是马也。

    若是按照这个道理来论，那么白马非马既是谬论。

    若是店家说明的是黑马黄马收费，先生所牵来的白马自然应当免费。

    但若是店家所言是马匹收费，那么，先生所牵来的白马自然应该按照马的费用来收费。”

    公孙白闻言之后略微讶然，一时之间竟有些语塞。

    他的目光落到吕不为的身上，眼珠子《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,这就是把白马区别开来。既然黄马与白马不同，也就说明了黄马非马，而既然黄马非马，却又否定白马非马，这岂不是一件可笑的事情？”

    “认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说的。

    但是，“白马”却是与马相结合而不能分开的概念，因此，作为白马的概念不能称为马。

    所以，称为“马”的，仅仅是以马形而称为马，而不能以白马称为马。

    因此，称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。

    白色并不限定于哪一种事物的白，具体事物对“白”来说并不妨碍作为“白”的本质，因而可以忽略不计。

    白马，则是限定于白色的马。限定于具体事物的白是与抽象的、一般的“白”有区别的。

    同样的理由，“马”，是不限定于哪一种颜色的，所以，黄马、黑马都可以算数；白马，只限定于白色的马，黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜色而不能算数。所以仅仅只有白马才能算数，换言之，只有白马才能答应“白马”的概念，黄马、黑马都不能答应“白马”的概念。

    不加限定的概念与加以限定的概念是有区别的。所以说白马与马是有区别的。

    不知先生以为然否？”

    吕不为虽然也擅长口舌，但是在公孙白的诡辩面前终归还是差了少许。

    而就在这个时候，孔儒却是突然间开口说道：“马是一个总的概念，白色的马是一个分的概念。有马不可以说是有白色的马，但是有白马的马却可以说是有马。

    先生白马非马的言论，老夫实在不敢沟通。”

    公孙白回头看了一眼孔儒，随即笑着说道：“先生之前有言：客栈为秦人贺而不为天下人贺，这是不尽不全的善举。

    也就是说，在先生看来，秦人与天下人之间是有区别的。天下人与秦人是不能够等同视之的。

    既然先生认为秦人与天下人有所不同，又如何能够认为白马是马呢？”

    孔儒的眉头皱了起来，没有想到对方竟然用他说过的话来攻击自己。

    但是孔儒也不是等闲之辈，略做思索之后便直接开口说道：“老夫以为，秦人有区别与天下人，区别的乃是秦与天下，而不是人。

    正如马与白马，区别的是各种

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