16研修院(1/2)

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从省城回来之后，姜慈把研修院这条线整个交给了周迟。





交给他的理由很实际：这条线现在能挖的，全是公开信息。官网、公众号、招聘平台、投放广告、企业公示，全在太阳底下晒着。太阳底下的仗，周迟这种学数字人文的打起来最利索。姜慈自己留暗处：香样、水泥、台账照片，这些是实物线，得她一条条走。





周迟干了三天。





三天里，他把"云山民俗文化研修院"这个名下的所有公开物料扒了一遍，整理成一张表。第四天早上，他把表打印出来，两份，一份给姜慈，一份自己留着，端着茶杯在姜慈对面坐下，像个交作业的学生。





"先说这个'云山'。"周迟用笔尖点着表头，"对外全称，云山民俗文化研修院。注册主体是个民办非企业单位，登记机关在省城，业务主管单位是省文旅厅下面的一个协会。地址在省城西郊云山南麓，一个文旅产业园里。官网做得非常讲究，你自己看。"





姜慈低头看表。表分四栏：课程、定价、学员画像、社群特征。





课程一栏列着三门主打课：古法香道，全息傩戏，还魂体验。三门课一个价，都是一九八零零一期，每期五天四晚，包食宿。招生页写得极漂亮，配图是远山、雾气、一盏灯，文案一句比空："把城市调成静音""五天，换一个自己"。





学员画像一栏，周迟标了来源：官网"学员风采"栏目，一共发过一百四十多期学员心得，能看出身份的有八十来篇。他做了词频统计，出现最多的词不是"学到"，是"放下"；出现最多的身份是企业主、退休干部、中学教师和全职妈妈。





"门朝有钱有闲的人开。"周迟说。





社群特征一栏最有意思。周迟查了研修院所有公开账号的留言区，发现三条规律：第一，每篇文章的留言，措辞结构高度一致，都是"感恩+转变+推荐"三段式；第二，留言账号的头像，超过六成是风景、莲花、烛火、远山这类图，昵称里带"静""自在""放下""初心"的，占了七成；第三，也是最有意思的，这些账号不是水军。周迟查了它们的注册时间和发帖记录，都是活人，有的账号存在五六年了，只是在研修院的文章底下，它们像商量好了似的，说一种话。





"一个人说这种话，是遇到了好东西。"周迟说，"三百个人说一种话，是一种生态。"





姜慈一直没说话。她看到第四栏，才抬起头："隔离、忏悔、献金、依赖，你数了吗？"





"数了。"周迟翻到表的第二页，上头画着一个四步的阶梯图，"这是我从公开物料里能看到的。第一步，隔离：每期学员入营交手机，统一穿学服，早晚有钟声；第二步，忏悔：心得里高频出现'放下''承认''释放'，有一篇写得明白，'在老师面前说出这些年不敢说的，说完人就轻了'；第三步，献金：课程之外有'助学金'，官网原话，'学成之后，可按心意回馈学院，助更多有缘人入门'，金额不限。"





姜慈指了指最后一格："第四步，依赖。公开物料里没有？"





"没有。但我猜有，前三步都摆齐了，第四步是水到渠成的事。老师，您标注吧。"





姜慈拿起笔，在表的顶端写了一行字，推回去。





周迟低头看那行字：典型组织化控制特征（学术观察，非结论）。前三步公开物料可--


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证，第四步待证。处置建议：持续观察，不接触，不卧底。
  

  

  
"老师，为什么不卧底？"周迟问，"一九八零零一期，五天四晚，咱们咬咬牙……"
  

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