91终愿(1/2)

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第九十世,我是榻前送终的看护。见过富商至死不舍金银,见过权贵弥留紧攥官印;也见过老农,临了只微笑着望向窗外的夕阳。





世人终日营营,求富贵、避疾苦、恋亲情,独不肯深思一事:





人生百年,终有命尽之日。病痛缠身、骨肉别离、神识将散未散之际,心中所存一念,便是此生全部修行的最终趣向。





古人尝言:“临命终时,一生善恶俱时顿现。”





死生之际,一生所造善恶种子于阿赖耶识中竞相涌动,此时心念所趣,即为业力牵导之方向??或升或堕,皆系于此最后一念。





凡夫与圣贤之分,不唯在生前功业厚薄、学识深浅,更在临终一刻能否放下我执,发起纯粹利他之正愿。圣者破我执、证无我;凡夫执我相、困烦恼。





临终一念,是对一生修行的终极勘验??其判准,唯在“迷悟”二字。迷者执五蕴为实我,遇苦则嗔,临难则怨,心为烦恼所缚;悟者了诸法无自性,虽剧痛加身而正念不昧,能以无我之智消融嗔恨之根。此一念,名曰终愿,是生命落幕前最后的紧要关头:善愿能转千劫恶业,邪愿直堕无边苦海。





一、绝境发愿:大悲之始





欲知终愿之力何等深重,当观古之大悲者,于生死绝境中的那一念抉择。





昔有长者,发妻早亡,遗下二子。妻子临终之际,摩二子头,叮嘱当常存悲悯之心。时值大饥,长者远赴深山采果,久去不返,后母将二子弃于南海绝岛,驾船而去。





绝岛荒无人烟,无粮无水,兄弟二人眼见死期将至。





绝境之中,兄长早离,不祈自身脱苦,反忆生母遗言,知须发大悲之心,行解脱门,先度他人,然后成己。遂发大愿:





“若为无父母者,现父母像;若为无师长者,现师长身......愿我常在此岛,于十方国,能施安乐,变作山河大地、草木五谷、甘果等,令受用者,早出生死。”





如是发一百愿,寿终。弟速离,同心共发慈悲之愿。





其后长者采果归来,不见二子,即求觅小船,到绝岛滨,四方奔求,唯得二子遗骨。痛彻心髓之际,亦发大愿:





“愿我度脱诸恶众生,速成大道。或变大地,或水火风,或变草木丛林,为众生作依止......愿我常住此间,说法教化。”





如是发五百愿,不食命终。





此二子与长者,于濒死绝境所发之纯粹善愿,跨越无量岁月而不衰减,终成后世救苦救难、泽被苍生之宏大誓愿。





最强大之愿力,从来非顺境中随口许下之期许,而是生死绝境、万般苦楚之下,犹能放下自我、心系万物之纯粹善念。





二、割截无嗔:剧-->>

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