第4章 修行实践(2/2)

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    “陶道在督脉上段，大椎之下，就是这个位置！”



    陆瑾伸手按住李长安颈背交界处的一点，道：



    “用心感受一下这里，有什么不同？”



    李长安闭目仔细体会了一下，睁开眼睛，道：



    “太爷，您按的地方，我感觉有些发热，那里有一股很微弱的?，在随着血气的运动，极其缓慢的向前挪移。”



    “发热是很正常的现象，但你居然能感受到那里的一股?，感知力很强啊！”陆瑾脸上多了一丝赞许：“没错，你感受到的就是河车的自然转动。”



    闻言，李长安的脑中突然闪过一句话。



    先天领周天，盖周天之变。



    如果这句话反过来的话，那就是周天领先天。



    他脱口而出：“太爷，这股先天之?是被外界的周天之?带着在动？”



    陆瑾一愣，旋即哈哈大笑：



    “哈哈哈，好聪明的小子！”



    “没错，这股先天之?就是根据外界的周天变化而动的，所以才用自然周天来形容。”



    “而自然周天变化的规矩嘛，可以用一句话来形容。”



    “人之元?，子时走尾闾，丑时走背堂，寅时走玄枢，卯时走夹脊，辰时走陶道，巳时走玉枕，午时走泥丸。”



    “元?在子时至午时的这段路径中，所经过的尾闾、夹脊、玉枕这三处穴位，又称为三关，修炼河车搬运就要过这三关。”



    “这三关一关比一关困难，但关关难过关关过，等到冲破玉枕这一关，则元气直透泥丸。”



    “泥丸又称泥丸宫，上丹田，是修炼的一个重要场所，也是人身最高之处，有一首诗写的好‘五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸’。”



    “腾过五岭大山，走过乌蒙高山，直至最高处的泥丸，修行也是一样，这是一个?的艰难攀爬运作的过程。”



    “而泥丸之后，元?飞流直下，未时至明堂，申时至膻中，酉时至中脘，戌时至神阙，亥时归气海。”



    “这就是一个完整的自然周天，我们行?小周天的时候，也得按照这个步骤来。”



    “在这个步骤中，把?从尾闾运到泥丸，这是一个耕耘的过程，这个过程万般艰辛，有苦无甜。”



    “而由泥丸降到气海，则是一个收获过程，这个过程如醍醐灌顶，妙不可言，性命修行的好处就在这一段。”



    讲解完，陆瑾感叹了一句：“修炼也好，学问也好，都是这么一个过程，没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”



    “小长安，太爷刚才说的，你听懂了？”



    “我听懂了！”



    李长安脑袋直点：“太爷您讲的很明白，这个搬运周天的路线，其实就是引导?从尾椎到头顶，画一个半圆，周流一圈，再回到下丹田，这整个过程嘛……”



    李长安想了想，形容道：“就好像是一架水车在抽水灌溉，把人体里的‘水’，灌溉到三个丹田里。”



    “哈哈哈，小长安，你真是一点就透啊！”



    陆瑾笑着点头：“你说的很对，就是这样，所以才叫转河车。”



    “转河车要经过十二处穴位，但能称得上关卡的，只有三处，也就是我先前说的尾闾、夹脊、玉枕。”



    “虽然人体的穴位，我已经教你了，但理论是理论，实践是实践，为避免你出错，太爷来给你指明穴位。”