第45章 万民归心，天降功德(1/2)
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翌日清晨，咸阳宫中令书连发李斯拟好的章程，被御史府、廷尉府、少府一同核过之后，送到嬴政案前。
嬴政看完，只改了两处。
第一处，是学堂不得只设在咸阳。
关中郡县先行，随后推向新定六国旧地。
第二处，是县中贫寒子弟入学，不得收束?。
纸张、笔墨、木板，由少府统一调拨。
凡私自克扣者，按贪墨论处。
诏令一下，咸阳城先动了起来。
少府工匠日夜赶工，纸坊外车马不断。
一车车纸张装入木箱，箱上烙着秦廷官印，分别送往内史各县。
随后，儒家入秦的三十六名弟子也被分派出去。
颜路留在咸阳学宫，协助扶苏整理课程章程。
伏念暂时往返圣贤书院与咸阳之间，负责挑选第二批入秦弟子。
其余儒生，有的去县学授课，有的入廷尉府校律文，有的入少府核定刻板书册。
张良没有入秦为官。
但是他写下的那卷章程，被扶苏放在案边，逐条拆开使用。
于是，第一批印书很快定下。
《秦律简本》。
《仓廪算术》。
《农时月令》。
《水利沟渠法》。
《小篆识字千文》。
这些书册不厚，字也不难。
李斯要求很清楚。
给百姓看的书，不许堆典故。
律令要写明白。
农书要能照着做。
算术要能算粮、算田、算役期。
儒生起初不习惯。
他们讲学多年，惯于引经据典。
但是颜路只问了一句。
“若乡民听不懂，书印得再多，有何用？”
这句话压住了争论。
随后，儒家弟子开始改写文字。
廷尉府官吏在旁边核对律文，少府工匠负责刻板，道家弟子负责校正图式。
阴阳家的几名术士，也被月神派来咸阳。
他们不讲经，只按星象、节气、雨水旧录，给《农时月令》补上各地播种、灌溉、收割的时日。
一时间，咸阳学宫里日日有人争。
儒生嫌秦吏写得太硬。
秦吏嫌儒生说得太绕。
道家弟子嫌两边都不懂器物图。
阴阳家的人则拿着历书，指出关中与齐鲁水土不同，不能一套农时行遍天下。
但是争到最后，书册反倒越改越实用。
十余日后，第一批书印成。
纸页装订成册，封面只写大字。
县学用书。
官府文告。
农家图册。
三类分开，不许混放。
与此同时，少府又把一批新器物送出咸阳。
其中有木制水车。
车轮立在水边，借水势转动，把低处河水送入高处沟渠。
有桔槔。
一根长木，一端绑石，一端挂桶，妇人和老人也能提水灌田。
还有脚踏龙骨车。
几名农夫轮番踏动木板，木链带着水槽转起，能把积水排出，也能把水引入田中。
此外，还有新式铁犁铧、耙、耢、石碾、踏碓。
少府没有把这些器物直接丢给地方。
每一件器物，都配了一张图。
图上写明木料长短、榫卯位置、铁件尺寸。
道家弟子与少府匠人同行，到了县里之后，当众拆装一遍。
能学会的乡中木匠，也被登记在册。
官府给粮，令他们照图仿造。
于是，关中几县很快变了样。
先是县寺外多了告示。
告示旁边站着儒生，逐字给百姓讲。
“家中有子，年满七岁，可入县学。”
“贫寒之家，不收束?。”
“能识字、通算术、明律令者，五年后可参加县考。”
“县考合格，可入县寺为小吏。”
“郡考优等，可举送咸阳。”
百姓起初不信。
有人站在人群后面问：“我家三代种田，孩子也能读书？”
讲告示的儒生答道：“能。”
那人又问：“读了书，真能做官？”
旁边秦吏拿出官印文书，道：“不是人人都能做官，要考。”
“但是只要能考过，便可入吏。”
人群顿时吵开。
有人不懂“入吏”是什么意思。
有人追问女童能不能识字。
有人问纸笔从哪里来。
有人问若家中农忙，孩子能不能晚些到学。
儒生被问得额头出汗。
但是秦吏没有赶人。
他按新章程一条条回答。
“女童可听蒙学，但县考先取男丁。”
“纸笔由县学统一发放，不得带回家卖。”
“农忙时可请假，秋收后补课。”
“若县吏索钱，可到郡中告。”
这些话传开之后，乡里更不安静。
当日傍晚，几名农夫蹲在水渠边，看着新装好的水车转动。
水桶一节节翻上去，河水落入木槽，再流进干田。
其中一人摸着湿土，半晌才开口。
“这东西真给我们用？”
另一人道：“官府说了，先修公田，再修民田。”
“木匠照图学会之后，各里自己也能做。”
旁边一个老人盯着水流，道：“以前修渠，要等县里派人。”
“今年若能早灌三日，麦苗就能多活一片。”
不远处，几个孩童趴在县学门口，看着新挂起的木牌。
木牌上写着小篆。
他们不认得。
于是一个儒生走出来，拿着木棍在地上写。
“这是秦。”
“这是民。”
“这是学。”
孩童跟着念。
声音很乱。
但是巷口的妇人没有把孩子喊回去。
她们站在旁边听了许久，最后有人低声道：“若孩子识字，以后看官府文书，就不用求人了。”
另一人接道：“若真能考上，家里就不止守着几亩田了。”
消息继续往外传。
关中之后，是三川，是颍川，是南阳。
再往后，齐鲁、楚地、燕赵旧地，也陆续收到诏令。
很多地方仍有疑心。
旧族豪强不愿寒门入学。
地方小吏也怕县考之后，多出一批不靠他们举荐的人。
但是秦廷这次推进得很硬。
御史府派人巡查。
廷尉府明定处罚。
少府掌纸张器物。
儒家负责授课。
道家负责器械与水利。
阴阳家-->>
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