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寝。她也正是认为同居这种人类婚姻常态行为有助于她理解人类婚姻文化，才答应孟商的同居建议。
  

  

  
【习俗】，人类群体因生存协作压力自发固化、并通过模仿代际传递的重复性行为模式。本质为降低内部决策成本的社会算法，不具有先天正确性，仅反映历史适应效率。
  

  

  
为什么她的妻子并不遵守这种行为模式？
  

  

  
因为习俗本身不够正确，而她的妻子发现了这种不正确，所以拒绝执行吗？
  

  

  
程观复忽视白噪冲击给自己带来的钝痛，默默打量着孟榷。她认为，她的妻子从各方面来说都是普通人类，并且熵值水平较高，在普通人类里水准较低，并不具有跳出人类常规行为模式的思维水平。
  

  

  
孟榷没有自己是个低级人类的自觉，正用尽全力体面地向程观复解释：“我不太习惯和别人近距离接触。”
  

  

  
她话说出口，自己也知道离谱，赶紧找补：“但是！只是一点点亲密接触障碍，我们是合法关系，这我知道……所以我迟早会克服的，给我一点点时间。”
  

  

  
两掌交合，是个标准的祈求动作。
  

  

  
原来并非跳出人类常规行为模式，而是自己患有隐疾，程观复理解，毕竟病痛发作会使人类产生极高水平熵值，是她极不希望看到的情况。
  

  

  
她追求的是最高效率。
  

  

  
“我会给你时间。”
  

  

  
孟榷正自己绞着自己的手指，就听见身边的人体贴道：“非常抱歉，主卧我住了很久，不方便再给你住，只能委屈你住次卧了。”
  

  

  
同意了。孟榷惊喜地抬起头，脸上漾出甜丝丝的笑意。
  

  

  
想来也是，她们本没有任何感情，婚姻也全凭冲动。
  

  

  
抗拒亲密接触的，并不止她一个人。
  

  

  
孟榷还能再当一会儿缩头乌龟。
  

  

  
“次卧装修比较简约，有什么需要添置的，可以直接告诉我。”程观复说，“不必客气。”
  

  

  
客气，说话的人想，人类习俗也潜移默化认为，婚姻关系中不能使用这种语境较为生疏的词语。
  

  

  
但以她人类妻子的畏手畏脚，一定会对这种生疏适应良好。
  

  

  
果不其然，孟榷并未对这句不必客气生出什么特殊反应。
  

  

  
原来闪婚和普通婚姻关系不同，较普通婚姻关系更加生疏，需要适应时间。程观复已充分体会其中差异，决定将“缓和婚姻关系”提上日程。
  

  

  
她需要的，是人类普通婚姻样本。
  

  

  
孟榷还在对程观复表达自己的感谢，对面又提出进一步建议：“为了让我们尽快进入正常婚姻状态，我会采取必要手段，帮助你克服这类困扰。”
  

  

  
程观复说话时语气词很少，听起来并不怎么温情，可惜孟榷就是喜欢这副冷冷清清却不失体贴的模样，当下就极其捧场地睁大眼睛：“什么必要手段?”
  

  

  
眼眉上抬