8第8章 (1/2)

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从凤羽出来，陈野说要先去见那个姓李的甲马传承人。





李师傅家在凤羽镇边上，一个很普通的白族院子，院子里晒着几簸箕粮食。李师傅六十多岁，话不多，但一说起甲马就停不下来。他家的版确实多，何川粗略数了数，有四十多块，其中几块明显是老版，木纹都浸透了墨。





何川一块一块看过去，大部分是常见的神?。直到他看到一块压在箱底的版??那块版不大，边缘已经开裂，但图案还清晰。上面刻的，是一个头戴圆釜的人形，手里拿着小鼓。





和引魂版上那个人形，几乎一样。





何川的呼吸一滞。他抬头看李师傅："李师傅，这块版……"





"这个啊，"李师傅看了一眼，语气很平常，"送魂用的。老辈人传下来的，说是'铜头'，就是头上戴着铜的意思。不能随便印，只在有人走了的时候印一张，引路。"





铜头。





又是铜头。喜洲本主庙那个"铜头"神，和这块送魂甲马上的"铜头"，是同一个东西。





"李师傅，"何川的声音有点紧，"您知道这个‘铜头’，是从哪来的吗？"





李师傅想了想："不知道。老辈人说，是从东边带来的。东边是哪，没人说得清了。"





又是东边。





何川和陈野对视一眼。他们心里都清楚??这条"东边"的线，已经指向同一个方向了。





"李师傅，这块版，能让我拍个照吗？"何川问。





"拍吧拍吧，"李师傅摆摆手，"这版也不值钱，你们年轻人感兴趣，拍就拍了。"





何川拍了几张照片，又让阿叶录了一段李师傅讲这块版来历的视频。临走时，李师傅送他们到门口，说了句："你们要是真对这东西感兴趣，往东边走走吧。老辈人说，'铜头'的根，在东边。"





何川点点头。他站在李师傅家门口，看着远处的山，心里那根线，又紧了一分。





四人开车继续往北，去剑川。





凤羽到剑川走山路，沿着河谷绕，弯多路窄，但风景极好。车窗外是层层的青山，谷底有溪水，白族的村子散落在山坡上，青瓦白墙，像画一样。





中途经过沙溪古镇。陈野说："这里以前是茶马古道上的重镇，我们下来歇个脚，吃顿饭吧。"





他们在沙溪的寺登街停下。古镇不大，青石板路，古戏台，一座古老的兴教寺。游客不多，安安静静的。阿叶一下车就兴奋了，举着相机拍个不停："这个古镇太适合拍了。"





四个人在一家小店吃了午饭??简单的马帮菜，土豆焖饭、腊肉、青菜汤，配一壶烤茶。阿K边吃边看手机："信号太差了，这地方真够偏的。"





"偏才好，"陈野说，"偏的地方，东西才留得住。"





何川没说话。他坐在古戏台对面的石阶上，看着这个安静的小镇。他忽然想到，几千年前，夜郎的遗民从东边一路走来，是不是也经过这样的地方？他们停下来，歇脚，喝水，然后继续走。走到洱海边，走到巍山，走到巍宝山，把那些符号、那些信仰、那些故事，一代一代传下来。





而他自己，现在正沿着那条路，往反方向走。





下午，到了石宝山。





石宝山是丹霞地貌，红色的砂岩，山势奇特，像一朵朵巨大的蘑菇。进山要爬一段石阶，何川爬得气喘吁吁。景区游客不多，三三两两的，大部分是来看石窟的。





石钟寺区的石窟依山而凿，一窟一窟的，红砂岩壁上，佛像在阴影里沉默。空气里有一股淡淡的潮气，和香火残留的味道。





他们先看了第6窟，八大明王堂。





这是石钟山最雄伟的一窟，正中是一佛二弟子，左右八大明王一字排开，面目狰狞，青面獠牙，身挂骷髅，蛇缠手足，手持各种法器。何川一尊一尊看过去，在左起第三尊明--


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王手里，看到了一面小鼓。
  

  

  
鼓面朝上，很小，比巴掌大不了多少。那尊明王一手持剑，一手持鼓，像是随时要敲响。
  

  

  
何川的耳朵里，响起了一声很轻的鼓声。
  

  

  
咚。
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