第106章 神秘学动荡(1/2)

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    在欣赏完了这些学者们的撕逼之后，维萨里奥继续翻页，将历史翻到了下一个篇章当中。



    表层历史在帝国分裂后，就变成了一堆乏善可陈的城邦发迹史，如果说之前给维萨里奥看这些东西的话，维萨里奥会非常好奇这个世界的半岛五国是怎么发展起来的，但在看了深层历史之后，这些城邦发迹史显然已经不是维萨里奥的阅读重点了。



    而且弗朗切斯科所提供的深层历史手稿剩下的厚度则完全不亚于记录黑色皇帝的篇幅。



    正如之前说的一样，在深层历史当中，随着帝国的彻底崩解，世界迎来了一场被称作“神秘学动荡时期”，那是长达数百年，甚至影响至今的崩坏。



    黑色皇帝生前费尽心血收编在册的秘典和触媒，随着中央权威的崩塌，逐渐落入到了那些贵族手中。



    而又因为帝国崩塌后的混战，这些秘典被那些贵族毫无顾忌的分发给了其他人用于战争当中，以至于好不容易收容好的秘典在这一时期“四处开花”。



    在之前的记载当中，原本的镜像界并没有现在这么混乱不堪，甚至和现实当中的道路规划一样，已经在暗处开始为帝国运输物资。



    但后来那些空间道路因为失去了维护和节制，彻底扭曲成了毫无规律的绞肉机，整个镜像界变得乱七八糟，成了后面恶魔入侵现实的巢穴。



    更荒谬的是，在那段时期，连梦境界和现实的壁垒都被凿穿出了缝隙，恶魔和梦境界生物在现实中漫步，野生神秘学家像野草一样一茬接一茬地往外冒。



    现在大陆上流传的那些光怪陆离的乡野怪谈和都市传说，一多半都是那个时期留下的血腥残渣。



    如果套用前世的词语的话，这段时期应该被叫做黑暗中世纪，不过前世中世纪最大的灾害是瘟疫，而这里则是各种各样危险的神秘学仪式和实验，以及各类失控的秘典和触媒。



    如果说帝国后期，皇权旁落，贵族掌权时期的贵族虽然手段残忍，但他们好歹是带有明确目的性的，至少留下了不少值得后世神秘学家研究的手稿和资料。



    那么后续这段帝国崩解后的神秘学动荡时期甚至连贵族掌权时期都不如，诸多神秘学家都是纯粹的野路子，甚至本身是不是神秘学家都存疑，与其说是在研究神秘学，不如说纯粹是在试错。



    贵族掌权时期孕育了早期邪教，而那些邪教又在这段神秘学动荡时期不断的发展壮大。



    黑色皇帝所构建的秘典研究体系当时已经彻底崩塌，对秘典和神秘学的研究陷入了混乱和无序当中。



    一些学者甚至认为，帝国巅峰时期已经开始对未知规律进行解析和归类，正是因为后续这段时期研究体系的崩溃，才导致了神秘学家们只能把不属于八大规律的秘典归于混沌规律。



    直到五百年前，才有人终结了这场混乱。



    维萨里奥将目光瞥向了那个无比耀眼的名字：光明神教，圣女莉莉耶。



    这位圣女联合了当时的教会和几乎所有的世俗政权，发起了一场席卷整个大陆的“焚书运动”。



    她把那些失控秘典和触媒付之一炬，硬生生的将超凡力量从大众视野当中剥离出去，让其真正成为了乡野怪谈和都市传说。



    并且这位圣女还重新收集和归纳剩余的秘典，建立了专门处理神秘学事件的审判庭和骑士团，开始在暗中维系神秘学的平衡。



    这套体系沿用到了今天，此时的神秘学已经成为了贵族圈内心照不宣的秘密，平民口中的娱乐谈资。



    维萨里奥合上手稿，向后靠近椅背里，揉了揉自己有些疲惫的眼睛。



    深层历史后面这段神秘学动荡时期和圣女莉莉耶的记录也很长，更多的还是比较枯燥的历史记录。



    毕竟弗朗切斯科给自己的手稿主要是研究第二罗曼帝国的，而不是圣女莉莉耶和光明神教的。



    这段记载里面并没有对光明神教崛起的研究，对圣女莉莉耶的记载也完全不如黑色皇帝那般详尽。



    但维萨里奥觉得把这位圣女事迹也纳入进来，绝对不光是因为对方建立了延续至今的神秘学体系，编撰这本手稿的人肯定察觉到了莉莉耶和第二罗曼帝国有什么联系才会这么干。



    毕竟莉莉耶的目的性太强了，就像是预留好的补丁，在世界濒临崩溃的时候突然出现并填上了漏洞。



    但这位圣女究竟是如何联合起当时一片混乱的世俗政权，尤其是当时还是一地鸡毛的光明神教的呢？



    而且在焚书运动之后，莉莉耶就像是突然消失了一样，逐渐淡出了众人的视野当中，没有再留下一丝一毫的信息。



    莉莉耶...莉莉耶...这位圣女不会其实叫李立业吧？



    李建国真的建国了，李立业也真的立业了。



    维萨里奥摇了摇头，把这个离谱的谐音笑话从脑海当中赶了出去。


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