第68章 报纸规划(2/2)

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的流行小说”微调到“贵族圈把骑士传奇当人生指南的荒谬”上，那群在沙龙里模仿游吟诗人腔调、在马上比武里照着书本摆造型的少爷们就是现成的靶子。



    然后顺便再嘲讽和预言一下已经开始套路化的圣徒故事和中世纪骑士小说。



    别说，这样做还挺有文艺复兴范的。



    不过这些都不是维萨里奥选择《堂吉诃德》的主要原因，最主要的原因还是它足够有趣。



    虽然在维萨里奥的前世，人们提起堂吉诃德的印象都是对着风车发起冲锋的理想主义者，但实际上塞万提斯在写那段的时候可能完全没有那个意思。



    塞万提斯在写上卷的时候，更多的只是单纯想嘲讽烂大街的骑士小说，就像是现在那些烂大街的套路网文，这本书就是为了让人们讨厌那些荒唐的骑士小说而写的。



    真正把堂吉诃德塑造成：“永远向风车冲锋的理想主义者”其实并不是当时的读者干的，而是十八十九世纪的浪漫主义赋予了堂吉诃德这样的属性。



    尤其是老陀，陀思妥耶夫斯基，这位更是《堂吉诃德》的狂热粉丝，还受其影响写出了《白痴》这部著作。



    但是抛开后世的这些滤镜，在当时《堂吉诃德》首先是一部成功的娱乐作品。



    不过塞万提斯也并非真的只是想单纯写一本讽刺搞笑小说，在下卷的故事当中，能明显感觉到堂吉诃德的形象在朝着人们如今印象中的那个理想主义者靠拢，那些浪漫化的解读并非毫无道理。



    而且在下卷当中，还有一个放在维萨里奥前世都可以说是极致炫技，乃至是惊世骇俗的写法：堂吉诃德生活的世界里，真的出版了一本《堂吉诃德》。



    而这本《堂吉诃德》又真真正正的影响到了那位骑士的冒险。



    不是说维萨里奥对那些浪漫至极的理解不感兴趣，在最后堂吉诃德变回普通的乡绅吉桑诺的时候，反倒是上卷还算清醒的仆从桑丘在劝堂吉诃德去冒险，这个画面可以说是小说史上最伟大，最厚重的结局之一。



    但是下卷那种打破第四面墙的元小说式写法从叙事技巧上来说同样值得研究。



    维萨里奥已经开始期待这个世界的读者们在看到下卷剧情的时候会是什么表情了。



    尤其是最后的结局，如果那些读者们真的爱上了这位单纯善良，理想又浪漫的骑士，那可就有的难受了。



    像是书中的桑丘一样，不断催促着堂吉诃德站起来，去继续冒险，继续幻想都还是好的，如果是稍微激进一些的话....



    圣灵区的情报和防御应该能拦住那些疯狂的读者...吧？



    不过这些发生之前之前，维萨里奥还是得先把这部小说写出来，把故事中那些专有名词替换掉才行。



    而且还有许多地方得重新描写，更加符合这个世界的情况，至于书中故事地点，可以放在从外界来看有些落后和混乱的那波里王国。



    这就又要去买一些工具书了。



    零零总总算下来，维萨里奥其实也已经差不多等于照着原作重新写一本同人了。



    也是好在脑海中的图书馆有着完整备份，不然还是挺痛苦的。



    而在维萨里奥翻阅脑海中图书馆，找着自己读过的《堂吉诃德》各个版本的时候，他注意到了之前埃斯特给他看的《焚园归契》也被脑海中的图书馆录入了进去。



    此时的维萨里奥没有感觉到任何不对劲，毕竟他连前世电影都能无聊的时候重放一遍，何况这个仔细看过的仪式内容呢。



    在整理出了《堂吉诃德》各个版本之后，维萨里奥挠了挠头，哎，开始码字吧。