19第十九章 (1/2)

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早课结束后，宋昭瞅准时机，准备去向陈钰请教。





但有另一道身影比她还快。





东门冶丢下蒲团，跑在了宋昭前面，大声道：“陈教习，弟子有一事向您请教。”





看到陈钰颔首，东门冶才恭恭敬敬的背出准备已久的话“弟子几日前已成功悟得第一层，但《吐纳玄解》中说，顶轮与根脉轮，是呼吸吐纳之始，人的神识之力便是由此始，……。弟子着实不解，神识之力是如何控制躯体的？”





宋昭默默的想，她理解的是顶轮的位置是大脑，根脉轮是脊椎，意思是意识通过大脑传递信号给脊椎控制躯体。而‘督脉’就是中枢神经，穴位就是神经元。这么一想她就想通了。





她还有种莫名的预感，昨日若不是被突然打断，她应该已经摸到《吐纳玄解》第二层了。





而今日她打坐调息时，却怎么也找不到当时的那种隐隐约约要破壁的感觉了。





可能需要再次等待时机吧。





修为突破，有时需要顺应天时地利与人和，方可水到渠成。





宋昭并不急迫，她觉得这个时机不会太远。





陈钰沉吟片刻，方道：“人的躯体上脉轮遍布全身，神识通过脉轮控制整个躯体，躯体通过脉轮，被你感知……就好比神识是水流，脉轮就是水渠。”





宋昭将陈钰的解读和她自己的理解相互验证，边听边点头。





陈钰眼带笑意的轻轻瞥了一眼宋昭，这些课上实际上他们都细细讲过，但其中的内容对于幼童来说还是过于晦涩难懂，其中涉及的内容繁杂，包含经脉、穴位、气的流动还有神识。





超过六岁，先天之力早已逸散，便不可修习。而不足六岁的孩童，修炼时却又难以理解吐纳玄解中玄之又玄的奥义。





甚至不少弟子直到六岁也无法进入冥想，不少教习私底下都讨论过，他们认为密宗的《吐纳玄解》应当就不是给普通人练的。





在密宗，他们相信“宿慧”，相信三世因果、业力与轮回，认为今生□□未学过，但上一世早已种下慧种。所以这本《吐纳玄解》就是给有宿慧的人练的。唯独有‘宿慧’之人，方能修得圆满。





但，天底下有宿慧之人未必有灵根，有灵根之人又未必有此聪慧，是以能修圆满的人极少。她当年入宗时，也修习的是《吐纳玄解》，但也仅仅只到第一层。





东门冶似懂非懂的点头，他道：“如果神识要通过脉轮才能‘流动’，那筑基期修士为何能神识外放呢？”





陈钰道：“神识是可以通过修炼变强大的，现在你的神识必须借由经脉行走，但到达筑基期之后，神识便可离体而存。”





“弟子明白了，多谢教习。”东门冶行礼告辞。





陈钰招手喊宋昭过来，宋昭抱着蒲团走过去，然后放下蒲团，再行礼。“陈教习，弟子也有一事请教。”





陈钰看着这些小弟子装作大人模样，就觉得还挺有意思，她笑道：“说罢。”





宋昭就从随身背着的布袋里掏出药包和那张便笺递给了陈钰。





陈钰倒是有点惊讶，她接过便笺看完，又打开药包，仔细看了看里面的药物，又拈起里面的一块石髓闻了闻道：“这是西北镜有名的《玄阳淬体汤方》，汤方早已公之于众，但这阳石髓，极--


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为难得。你伸手，我给你摸摸脉。”
  

  

  
宋昭伸出胳膊，好奇的看着陈钰细细给她把脉，不禁问道：“教习，我们也要学把脉吗？”
  

  

  
陈钰松开手道：“不必，待你修为到了，自然就会了。凡域医者通过号脉，感知的是气血-->>

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