22第一百六十一场正位节制(2/2)

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有出入的??”





“可是这个出入也太大了，赐福又不是一个人两个人才有的东西。要是减少，所有人都能感觉到自己身上的赐福在大量减少，不可能流传下来的版本都这么统一啊。传言就是五花八门的，你放到罪域也是一样，总有人说屎是香的。”神明观点尖锐。





“不一样，可以是域主身上的赐福过高，域民分配不足感受不到这么明显的变化；也可以更简单，让所有人闭嘴就可以了。”





“连日记都不能写？”神明反问，“我就偷偷写也没人发现我吧？”





“情域人的谎言识别和仙域人的精神暗示是干什么的？”





神明立刻反驳：“精神暗示是我发明的！那时候他们哪有精神暗示！”





“那时候他们可能有更加恐怖的精神赐福。”碎片淡淡道，“就像痴心，现在哪个仙域人能有她那样的赐福？你对赐福理论了解得比我深，你自己说，就算给你一份满赐福，你能像痴心那样构建一整个联系网络吗？”





神明不说话了。





虽然神明和碎片都是大陆顶尖的学者，但是她们两个还是有些侧重的。神明的研究偏向于理论与实践应用，研究范围也仅仅局限于赐福这一门学科；碎片则是偏向人文领域的全能型学者。政治、军事、历史……当然也包括赐福学，这门对于整片大陆而言都最为重要、最为权威的学科，无论什么学科她都了解颇深，不输给任何单一领域的专家，并且她还能将其拓展连接成网，互为因果地展开对大陆各域的未来探讨。这也是为什么碎片会被誉为大陆第一学者。





因此，和历史紧密相关的问题，碎片普遍是要比神明知道的更多的。神明自己也清楚这一点，才在这时候询问碎片。





碎片要说当年的域主能做到让人们不敢言也不敢想，那她也只能赞同碎片的观点。





神明当即对这份日志报以更为重视的严肃态度。





“东南边的银沙小岛，说得就是从大陆看罪域的样子吧？这要是伊卡洛斯和参泽海??嘶，这俩可真是难以想象的组合。”神明一阵恶寒，试图让自己接受历史的魔幻，“他们两个那时候才发现新大陆的话，罪域到底什么时候诞生的？”





“不知道。”碎片耸肩，“也许罪域人本来就存在，他们当时没发现；也许就像童谣说得，这时候天国穷凶极恶的罪犯还没有那么多，用不着把人送过去。”





“那童谣是什么时候被创作出来的，我们对比这两个时间不就知道了？”神明说完顿时感觉自己聪明极了。





不是谁都能一下子就弄明白这两个问题之间的关系的，就得是她神明大人才对呢