23车马行第一(1/2)
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时间很快过去，我还倘佯在得到了新玩具的喜悦里，鸽子却拉了拉我的手，“可以取身照了。”
我们两人来到二楼的取证窗口，核对完取证单，签了字，里面的工作人员白鹤就递出了一块带丝线的牌子，嘱咐我挂在腰间，到了学校就可以办理正式的身照了。
拿到身份牌，小小的一张，松木制成，看上去和凡间的身份证差不多。上面写着几个大字“在凡准修士临时身照”，正面的内容里包含了姓名，出身年月日，在凡居住地，在界临时居住地，具保机构，签发单位等，文子都是阴刻的，却没有照片。因为我手上没有具保函，所以具保机构那一栏还是空的。
我翻来覆的去看了看，不过掌心大小，只有薄薄的一片，很不牢靠的样子，便道，“怎么小，万一丢了怎么办？”
鸽子伸了伸懒腰毫不在意道：“不要紧的，就是个形式，其实你的魂魄样貌等信息都刻进去了，有专门的法术可以验证，普通人也可以凭借特殊的法器查看。
道界其实并不是一个整体，除了由道君陛下亲治的中洲以外，还有许多大大小小的外藩国和妖精聚居区。每个外藩国和妖精聚居区都有自己的身照制度，所以身照的颜色和样式是不一样的，各自规定材质，颜色和花纹。不过为了区分白人和色人，也就是修行者和非修行者，他们的身份证明是不一样的。白人的身份证明一般叫身份证。也有一些相似处，比如颜色一般都是白色或者接近白色，毕竟是白人嘛，再比如版式一般都是横版。我们所在的中洲，白人身份证就以白色为基地，用龙暗纹，上面写写着“?颁白人身份证”的字样；至于色人的身照，有的也叫身牒，材质颜色和花纹，就有统一的规范了。
按照道君敕谕和各国际议政会议的决议，色人或者说是修士的身照分为两种，人类修士即色人的身照即身牒，版式为竖版，甘木作。这种木头来自遥远的南洲，树木高大，生长极慢，人称不死树，千年才能成木，木纹细密，颜色棕红，有一种淡淡的香味。据说长期佩戴。可以延年益寿，增长修为，所以自古都是色人最喜爱的木材。
早期的色人都是使用的都是千年以上的甘木，现在甘木也不好找了，为了避免滥砍滥伐，保护当地生态环境，所以现在使用都是人工材料特殊处理的甘木花纹而已；第二种则是妖精的身照，也叫告身，是五虫二本大会钦遵道君陛下敕谕颁发的，同样也是竖版，人工合成的材料，模拟的是则寻木的花纹。这是一种来自北方的树木，极高大，枝繁叶茂，根系发达，据说可以上达天府，下至幽冥，自古以来都是妖精喜爱的木料。基于同样的理由，现在也不能随意制作了，只能使用人工材料。至于上面登记的内容，则无论是色人还是妖精都是一样的，一般会载明本人门派，修士种类，天赋资色、住所、道阶等，不过这都是要到成年，正式拜师后才会写的，现在你还只是准修士。”
“既然要制作身份证，写清楚国际不就好了，为什么还要写明门派呢？”
“那是因为自古以来修士就是没有国籍的，只有宗门之别。一个修士，从出生开始就被门派所掌握，门派负责为你测色，教授你修炼的方法，供养的生老病死，而你则需为门派冲锋陷阵。掌握门派的一般都是长老，派长之类的，你你必须无条件尊崇他们。每个门派都有自己的修炼体系，轻易不外传，也不让你外学。一旦你有所违背，就很容易遭到门派的仇视和追杀，修士世界的纷争大半都是来源于此，也不利于人才和技术的发展。因此有识之士早就呼吁，要建立统一的修士培养和任用体系，经过道君的历次改革，现在修士统一由朝廷培养，更准确的来说由道君授权的机构统一培养，而不是按照地域和体系分配，或是任由门派，随意圈人，抓到一个算一个，各修士有权自己选择自己的宗门，同样的，宗门也有权选择合适的修士，这样宗门就只有了管理修士，和区分识别的功能，身牒上的门派一栏，类似于人间身份证上写的民族和住址，算是从宗阀向统一的中央迈进了一步。”
“老司机带带我，我要去洪渐，老司机带带我，我要上红楼。”从政务中心出来，鸽子便拉着我坐上了公交车，一路上吃着桔子，哼着歌就出发了。
要说这小航派的公交车长得可是非常的古朴，长约三丈，宽不足七尺，通身用结实的杉木打造，周身施以曲水纹，顶上则雕刻叠云，地下还有卷草花纹，据说这些花纹可以让车厢更结实，还可以保护车子不会起火。进入车厢里面的布置倒是和人间的差不多，也是有座位有站位，只是开车的却不是司机，而是由一匹长得像马的高大生物在前面拉着，全身雪白，只有尾巴那里是黑色的，长着一只角，却没有马蹄，反而是长着四只虎爪，一咧嘴满口的尖牙和锯齿差不多，笑起来也是冬冬的，如同重鼓击心一般，看着让人不寒而栗。一见面我就怕得往鸽子的身后躲了躲，无奈鸽子虽然肥硕，也难以抵御那似马的妖精锐利的眼神。
见我害怕的样子，那妖精嘿嘿笑了两声，声音低到谷里去了，鸽子这时还要吓我，故意介绍道：“这是驳，它可是能吃虎豹的凶残生物。听说过齐桓公吗，他当年就骑着一只长得像驳的马，路上有几只老虎远远看见了，当时就吓死了，齐桓公还拿那几只死老虎的皮拨下来，做成衣服送给管仲呢，所以后世之人奉之为军中保护神，此事在山海经中亦有记载。”眼--
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