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“别慌，我安排了学习委员。”李渝招了招手，切换板书模式，打开一张空白幕布。
江峰青起身，走向发言席。
“什么时候选的学委？你们知道吗？”庄沅嘀嘀咕咕。
乔清纯小声回答：“不知道。”
“太有心机了啊……”庄沅咬牙切齿。
李渝侧身让位，拉开椅子，坐到庄沅旁边，伸手搭在他的肩膀上，笑而不语。
庄沅双手撑着下巴，安静下来，满脸写着生无可恋。
“假设，”江峰青直接开讲，“‘大道’是宇宙的源头与终极，莫可名状。大道流动，生成‘元?’??宇宙中最原始、最纯粹的能量，对应瑞凡所在天外世界魔法学中的‘混沌能量’概念。”
先概括现象，再推导证明。他画了一个简单的二维直角坐标系，然后，从原点向各个方向延伸出许多条线，用省略号表示还有无穷多的轴。
“元?遍洒虚空，显化为‘真空家乡’，超维度、超时空，混乱无序，与物质宇宙的物理法则完全不兼容。很难称之为一个‘世界’，在魔法学中对应的概念是‘混沌领域’。”
数学？狗都不学！庄沅打了个哈欠。
“在数学上，”江峰青专注地讲述，“可以把它大致想象成一个无限维的希尔伯特空间，有无限个相互正交的基向量，也许蜷缩在普朗克尺度下，也许隐藏在量子世界中，也许就在我们身边，只是我们感知不到，可能永远都无法触及。”
他的讲述精确而简洁，并不显得枯燥。庄沅一个不当心，竟然就听进去了，不自觉地闭上了嘴。
其他人的感觉也差不多，甚至还发现了一些从前没思考过的盲点，偶尔会提几个问题。
只有陆杳始终安静地听着。从前，无论他想学什么，江峰青都会提前研究，然后以最恰当的方式教给他，而他也总是能够轻松理解对方的意思。现在依旧如此。
“在真空家乡中，元?像量子涨落一般，处于永恒的起伏状态。当微小的涨落不断叠加，不同频率的相互作用形成复杂的频谱，最终，分化为两种次级能量：阴气、阳气。”
江峰青顿了顿，在坐标系旁边写了一个方程式。
“阴气？”陆杳问。
“是的，命名沿用古称，研究方法仍是科学的。”江峰青看向他，时间不到半秒，继而移开视线，写下参数。
“阴气，具有变化、精神、主体性，生成‘纯粹灵质’，形成‘灵界’，处于永恒的动荡之中，难以凝聚出实体。”
“阳气，具有稳固、凝滞、客体性，生成‘纯粹物质’，形成‘外域’，处于永恒的凝固之中，难以产生意识。”
陆杳观察方程式，在心里默算，然后发现了矛盾点，问：“按照计算，阴阳二气不会继续分化，两个世界应当绝对封闭，但现实并不是。”
“没错。”江峰青又写了一个方程式，比先前的略长一些，“虽然原因不明，但根据乔冲霄留下的零星记载，结合实际情况，可以反向推演。在距今大约百亿年以前，灵界出现了一股巨大的灵能冲击，打开了一条连接外域的通道，后世称之为‘扶桑木’。”
陆杳默想着，忽然一晃神，脑海中出现了一种很奇怪的空旷感，感觉像是站在悬崖边，风从极深的地方吹了上来。
然后是画面。
巨大的光球几乎遮蔽了天空，从看不见的高处坠落，拖着光尾，砸进一片他无法辨认的、混沌的底色里。
有什么东西碎了，一棵大树？不，那是某种比树大得多、摩天接地的存在，它倾颓、碎散，断裂成千万片，向四面八方飞溅。
纷纷扬扬的雪落下来，把一切都盖住。尘埃、残骸、光与影飞速消散。雪越积越厚，越积越静。
最后，什么都没有了。
“怎么了？”
陆杳回过神，江峰青站在屏幕旁边，看着他。
其他人也随之望了过来，察觉到他短暂的失神。
陆杳摇了摇头，问：“接下来，不会是后羿射日、扶桑木倒塌，绝地天通吧？神话就是这么说的。”
“你的想象，基本符合推演。”江峰青点头，转向屏幕，换了一页，写下几行新的公式。
这一次的方程比之前更复杂，参数也更多。陆杳注视着那些符号，努力回到“听课”的状态里。
“灵界、外域的平衡被打破，”江峰青说，“两界相互挤压，产生了一个裂隙维度‘凡世’，也就是我们所生存的现实世界。”
他在坐标系的原点周围画了一个不规则的区域。
“阴气、阳气在凡世流动、交感，分化为多种低层级能量。”他说着，在幕布上拉出两张图表，“原本纯粹的阴气，稀释为八风。‘风’指的不是可见的气流，而是其作为灵性的规律，相对多变，像无形的风，流淌于万物之间，可以近似地想象为‘场’与‘势’。”
图表上出现了八个动态、不同颜色的波形图，每个都在以不同的频率振动。
“没有人能认识八风的真实本态，修行者也只能根据自身感应和文化背景，进行主观的解读。这里沿用望气术的框架，以颜色区分，最基础的颜色是：白、金、绿、红、紫、蓝、褐、灰；以八卦的卦象命名，上述颜色对应的分类为：乾天、坤地、坎水、离火、巽风、震雷、艮山、兑泽。”
然后，他又分享了源自魔法理论的观点：“在瑞凡?雷克所生长的天外世界，魔法分为不同的学派，产生了许多理论体系。具有统治性地位的圣堂，通常把八风称为‘魔法之风’，光明、金属、自然、火焰、雷电、天空、--
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野兽、阴影，是最基础的类别。实际中，还有一些罕见的变体以及混合的类型，比如黑暗、死亡。”
他说完，拉出另一张图表。
“原本纯粹的阳气，稀释为五大元素。作为物性的质料，相对稳固，但不像外域那样绝对静止，是构成山河大地、血肉筋骨的‘质料因’，可以近似地想象为‘性’与‘质’。”
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