35世多皮相人14(1/2)
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赵方晴总想用“凄凉”来形容赵德林在这个尘世的最后一个月。
倥偬一生，就像写在纸上的荒唐言。
东屋的门合上了，外面的乌鸦太吵，听得让人精神涣散。
……
回家的第三天，赵德林的尾椎骨处生了疮，赵胜利找村子西街的刘大夫给他上了药，伤口流脓处，被棉纱布包起，医用胶带紧紧粘在皮肤上。
天热细菌滋生的很快，伤口容易发炎。
每隔两天，刘大夫就会亲自蹬着自行车敲响赵家的铁门，一听到清晨的锤门声，就知道是来给赵德林的伤口换新药。每到这时，邻居家的牛二爷就会趁此向刘大夫讨要几片纱布和碘酒，给自家的鸽子包扎爪子。
赵德林的伤口从一开始的拇指大逐渐变得像婴儿的拳头一样，老年人的伤口愈合能力比普通人慢极了。
赵方晴心里总是犯怵的，刘大夫曾经看死过人，闹到对簿公堂的地步。最后明冤，是患者撒了谎，用药前刘大夫再三询问他是否饮酒，患者坚持咬死说自己没喝，这才酿成了大悲剧。
村里的人都知道这件事的来龙去脉，刘大夫的诊所依旧少了三分之二的人。
医者仁心，医者也会对这个世界失望吗。
因人而异，不得而知。
……
过了几天，赵德林的脚踝、手腕开始发黑，再接着是耳背、肋骨下添了乌紫色的斑点。
赵方晴问赵胜利这是怎么回事儿。
赵胜利宽慰她：“躺着没法儿动，血液不流通。”
赵方晴负手站在后面。
没了领头羊，建设基地那边的情况实在等不及了，赵胜利明天就得回长沙。还有三天，赵方晴也要返校。陈桂英和赵胜安应该能照顾好赵德林吧？
这些天，陈桂英已经完全能够独立自主的熟练操作破壁机，也学会用针管打饭喂水。
午后，窗外下了一场很大的太阳雨，打在铁皮上，滴滴答答、嘀嘀嗒嗒……爷爷年轻时候的拜把子兄弟，老几个得空了，就会来探望赵德林，每到那时，赵德林就神采奕奕。
等他们走了，陈桂英就一个人坐在堂屋叠金元宝，绣金箔袋子，手上的线被她越拉越短，另一只手带着顶针，针脚绵密。
真到了药石无可医的地步，就会寄希望于神灵。
一辈子，她说金箔袋子能定住人的一辈子。
他们说的“定住”，她觉得或许是人的精气神儿，又或者“魂魄”那样虚无缥缈的东西……
陈桂英是神佛的忠实信徒，这一点曾被赵方晴和赵胜利拿来讨论。
陈桂英说她只信观世音和如来佛，对其他宗教信仰拒之千里，更甚者，在她面前，绝对不能提其他，否则陈桂英就该伸手打人了。
有意思的是陈桂英经常和几个婆子去的是龙王庙，供奉的是道家的几位大仙。那是十里八村唯一的庙宇，信徒们敬花烧香，祈求神明的保佑。
陈桂英许过最多的三个愿望。
第一个是保佑赵方晴学业事业一路顺利。
第二个是保佑全家老小平平安安。
第三个是感谢观世音菩萨。
……
很久之前，赵胜利觉得陈桂英可以作为某类人的代表，但他从不拆穿，也从不在陈桂英跟儿前说她拜的有什么不对。
陈桂英就是个地道的乡野村姑，即使家里的大哥曾经是书法先生，她这个最小的妹妹却从来没有过耳濡目染，更不要说熏陶在她身上。
赵胜利常说：“拜就拜吧，求个内心安慰。”
赵方晴比赵胜利顽皮了些，她想故意惹陈桂英的时候，就会欠儿欠儿的秃噜几句：“奶奶你拜错了吧，去龙王庙里拜菩萨？”
陈桂英会立马反驳：“你不懂，你什么都不懂。”
赵方晴无奈的摇头笑笑，信徒之所以是信徒，他们对自己心里的神深信不疑，轻易不会被动摇思想，他们把虔诚的祈祷融入骨血。
陈桂英心里可能会说：我都信五六十年了，你这丫头说一句，我就不信了？
活着从某种意义上来说是受苦，漫漫人生，总要有点寄托，总要找方法发泄，要不往后的人生还真不知道该怎么活。
室内的蚊香儿气味有点刺鼻，赵方晴站起身走走，绕了一圈，堂屋的桌子上是三张黄符，一把焚香置于黄符之上。--
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赵方晴估摸这是什么时候请人画的，红衣女人的故事又开始在脑海里漂浮。每隔一段时间，陈桂英都会走进里屋轻轻附在赵德林的耳朵旁，喊他的名字。
“德善啊德善……回来吧，快回来吧。”
德善是赵德林的小名，陈桂英不停地拿毛巾给他擦汗。他们俗称：叫魂。
叫魂又称“喊魂”、“招魂”……
多为儿童受到惊吓，以致魂不附体，有的是说人之所以生病，就是因为魂魄离了体。
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