第一卷第26章 人人皆可成佛(1/2)

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    梵迦一滞：【小乘？何为小乘？】



    令狐羽道：【你以为修到阿罗汉果便是尽头，却不知那只是中途。】



    【《法华经》云：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”所谓阿罗汉、辟支佛，皆是佛为钝根之人权设之化城，非究竟也。你证得寂灭，以为到了彼岸??却不知那彼岸，不过是佛在路上搭的一座歇脚亭。】



    【你问大乘何在？】



    【《华严经》云：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”菩萨发心，念念在众生，不在自身。你修至阿罗汉便停步，菩萨虽证涅?，却不住涅?。】



    【《法华经》又云：“我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。”佛初发心时，便非为独觉，是为普度。你修至阿罗汉，却不承佛之本愿，岂非背道而驰？】



    【《金刚经》云：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”你满口“我”了生死、“我”证涅???我相未破，何谈菩萨？小乘破人我执，大乘破“法我执”。你以为破了一层便到头，却不知上面还有一层。】



    【《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。出世觅菩提，犹如求兔角。”你把世间视为火宅一心要逃，大乘把世间视作道场，何处不可修？离世求菩提，恰如觅兔角，终不可得。】



    【《涅?经》云：“一切众生皆有佛性。”屠夫有之，乞丐有之，贩夫走卒皆有之。既如此，成佛便不在深山，不在古刹。一念觉，即佛；一念迷，即众生。迷与觉之间，不隔毫厘。】



    【《梵网经》菩萨戒云：“一切男子是我父，一切女人是我母。”你视众生为累赘，菩萨视众生为父母。你急着跳出去，菩萨甘愿走进来。】



    【《楞严经》云：“如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”菩萨立誓，众生度尽，方证菩提。你问大乘玄奥在何处？便在此处??不为自己求安乐，但愿众生得离苦。】



    【小乘见山是山，见水是水，知其为空，便躲进空里不出来。大乘见山是山，见水是水，知其是空，依然行于山水间。看破，所以不迷；不离，所以不弃。】



    【你修的是“我”解脱，大乘修的是“众”解脱。】



    【你修的是出离，大乘修的是回向。】



    【你修到终点便停了，大乘的终点是回头。】



    【《华严经》云：“所有功德，悉皆回向一切众生。”修一分，回向一分。你的功德，从来不是你一个人的。】



    【你不曾度人，便说人不可度。不曾入世，便说世不可入。可佛当年在菩提树下证道之后，做的第一件事是什么？是去鹿野苑，度五比丘。】



    【佛成了佛，没有留在树下。佛走了出去。】



    【梵道友，你修了百年的“空”，可曾想过??你空掉的，恰恰是佛最看重的东西。】



    【慈悲？】



    聊天界面死寂如渊。



    梵迦那头半晌无声，仿佛整个人被钉在了原地。



    慈悲为怀，普度众生！人人皆可成佛！人人皆是佛！



    “这……这就是大乘佛法吗！世间竟还有这般宏大的佛法！我之前所修《大日经》与之一对比，确实是小乘佛法！”梵迦手上的念珠应声断裂，砸在石壁上，洒落了一地。



    良久，他颤抖着发出两行字：-->>

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