68我替她答(2/2)
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bsp;那本《离山簿》后来用了很多年。
每送一个祭女出去，他都会问离山以后想去哪。最开始问得很笨，无非是回家还是不回家。后来答案越来越多，有人想报官，有人想拿回嫁妆，有人先找孩子，也有人走到山下以后突然又不知道该去哪。
第一页一直都在。
直到谢明烛进山以前。
“你撕给我看的？”她问。
“不是。”
“那为什么正好那时候撕？”
“我知道新的祭女快来了。”
闻烬生看着她。
“我当时以为，我还能像以前一样把人送出去。”
可他又看见了第一页。
看见那个很多年前替一个哑女回答“下山”的自己。
他突然意识到，这么多年他虽然开始问，却一直没把最早那句话真正收回来。
因为他后来许过一个愿。
【祭女若能离山，我愿守此山不出。】
这份旧愿他们前些日子已经撤了。闻烬生退掉守山身份，也接受旧伤不再被愿路修复。
但《离山簿》出现以后，他才想起来，那并不是最早的一句。
“那份愿契是后来补的。”他说。
谢明烛抬眼：“还有前面的？”
“有。”
雾隐山最初没有正式愿契，很多东西是说出口就算。闻烬生第一次送人离山后，为了以后遇到已经不能说、不能写、甚至连摇头点头都做不到的祭女，他在山门前留过一句话。
【若祭女不能答，我替她答。】
【答：离山。】
这才是最早的根。
后来守山愿正式成契，这一句没有重新写进去，却被山里的规则当成了默认前提。
祭女不能说话，守山人替她说。
祭女神志不清，守山人替她判断。
再后来，“不能答”的范围越来越宽。
有人害怕，不说。
有人犹豫，不说。
有人拒绝回答。
山里的规则都可能把沉默算成“由守山人代答”。
闻烬生后来发现以后，已经改过很多次。他开始记录，开始等，甚至会把人先藏起来，等她自己能说话再问。
可最早那句一直没完全消失。
“为什么没撤？”谢明烛问。
“我以为没用了。”
“还是忘了？”
“都有。”
闻烬生说完，抬眼看唐婧，“这个也记。”
唐婧点头：“记了。”
黑色神簿一直放在旁边，直到这时才自行翻开。
前几天他们撤掉守山愿时，系统明明显示：
【特殊愿路权限清零。】
如今那一页下面，慢慢多出一条旧记录。
【雾隐山前置口愿。】
【形成时间早于正式守山愿。】
【未纳入愿社契档。】
【当前效力：无实际送离对象，仍保留代答责任。】
最后一行：
【责任人：闻烬生。】
唐婧看到“口愿”两个字就头疼：“你们那个年代是不是特别爱口头约定？”
宁照夜不在，不然大概还会跟她争两句。
闻烬生没心情争。
他问系统：“怎么退？”
【无现存受愿人，无需相关人确认。】
【责任人可自行撤回。】
比想象中简单。
谢明烛没有动神簿。
闻烬生看了她一眼：“你不说点什么？”
“你问我？”
“嗯。”
“你自己的愿。”
“也是。”
他把神簿拉到面前。
页面没有漂亮的规则条款，只给了一个很普通的问题。
【是否撤回“若祭女不能答，我替她答：离山”？】
闻烬生没立刻按。
谢明烛问：“舍不得？”
“不是。”
“怕什么？”
“怕真有一个人不能答。”
他没有把话说得很漂亮。
这就是他当初留下这句口愿的原因。
如果一个人已经快死了，失去意识，连自己是谁都不知道，他真的要站在旁边等一句明确同意吗？
如果山门只开一瞬呢？
如果错过